የሐሰት የመካከለኛው ዘመን ሦስት መቶ ዓመታት

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: የሐሰት የመካከለኛው ዘመን ሦስት መቶ ዓመታት

ቪዲዮ: የሐሰት የመካከለኛው ዘመን ሦስት መቶ ዓመታት
ቪዲዮ: የቁርኣኑ ዒሳ የመጽሐፍ ቅዱሱ ኢየሱስ አይደለም ክፍል 1። The Issa of the Qur'an is not the Jesus of the Bible Part 1 2024, መጋቢት
የሐሰት የመካከለኛው ዘመን ሦስት መቶ ዓመታት
የሐሰት የመካከለኛው ዘመን ሦስት መቶ ዓመታት
Anonim
ምስል
ምስል

አንዳንድ የታሪክ ምሁራን በጁሊየስ ቄሳር እና በጳጳስ ግሪጎሪ 13 ኛ የግዛት ዘመን መካከል ኦፊሴላዊ ታሪክ ከሚያምነው ሦስት መቶ ዓመት ያነሰ እንደሆነ ያምናሉ። ይህ እውነት ከሆነ እኛ የምንኖረው በ 2009 ሳይሆን በ 1709 ነው። “ተጨማሪ” ሶስት ምዕተ ዓመታት ከታሪክ የመጡት ከየት ነው?

1582 ነበር። አውሮፓውያን በ 45 ዓክልበ. ኤን. ፀደይ መጋቢት 21 መጣ ፣ መኸር መስከረም 23 (እኩል ቀናት) ተጀመረ። ነገር ግን የቄሳር የቀን መቁጠሪያ “ጊዜውን አላከበረም” - በየዓመቱ በ 11 ደቂቃዎች ከ 14 ሰከንዶች ዘግይቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1627 የተጠራቀመው ልዩነት ቀድሞውኑ 13 ቀናት ያህል ነበር። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ግሪጎሪ XIII ፣ ስለ ሥነ ፈለክ ጠንቅቀው የሚያውቁ ፣ እኛ አሁንም የምንጠቀምበትን ሌላ የቀን መቁጠሪያ ሀሳብ አቀረቡ። በአዲሱ የቀን መቁጠሪያ መሠረት እኩዮቹ (የፀደይ የመጀመሪያ ቀን) ወደ ፊት ይንቀሳቀሳሉ ፣ እናም የቬርናል እኩለ ቀን መጋቢት 21 እንደገና ይወድቃል። ግሪጎሪ XIII ፣ የ 325 ዓመታት የቤተክርስቲያኒቱን ኤcumሜኒካል ካውንስል እንደ መነሻ ወስዶታል።

የፈጠራ ታሪክ

አንዳንድ የታሪክ ምሁራን በጁሊየስ ቄሳር እና በጳጳስ ግሪጎሪ 13 ኛ የግዛት ዘመን መካከል ኦፊሴላዊ ታሪክ ከሚያምነው ሦስት መቶ ዓመት ያነሰ እንደሆነ ያምናሉ። ይህ እውነት ከሆነ እኛ የምንኖረው በ 2009 ሳይሆን በ 1709 ነው። “ተጨማሪ” ሶስት ምዕተ ዓመታት ከታሪክ የመጡት ከየት ነው?

በሊፕዚግ የሚገኘው የቴክኒክ ታሪክ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ ተመራማሪው ሂንዝ ኩሪን እና ፕሮፌሰር ሃንስ ኡልሪክ ኒሚዝ ቤተክርስቲያኗ በመካከለኛው ዘመን መጠነ ሰፊ የውሸት ቅስቀሳ እንዳደረገ ይጠቁማሉ-የመጀመሪያዎቹ ሰነዶች ተደምስሰው በሐሰት የእጅ ጽሑፎች ተተክተዋል። በቫቲካን እና በገዳማት ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ የተማሩ መነኮሳት የሦስት መቶ ዓመት ታሪክን-ጦርነቶች ፣ ሥርወ መንግሥት ጋብቻዎች ፣ ጭካኔዎች ፣ የጳጳሳት ፣ የነገሥታት እና የነገሥታት ቀለም ያላቸው የሕይወት ታሪኮች …

የሚደረጉ ዓመታት … ይደመሰሳሉ

የሙኒክ ሙዚቀኛው ሄሪበርት ኢሊግ በ ‹ኢንቬንቴድድድ መካከለኛው ዘመን› በተሰኘው መጽሐፉ ውስጥ የመካከለኛው ዘመንን መጀመሪያ ታሪክ በዝርዝር መርምሮ ፣ የዚያን ጊዜ የጽሑፍ ምንጮች እና የሕንፃ ሐውልቶች በጥንቃቄ አነፃፅሯል። የታሪክ ባለሙያው ገና ያልተብራሩ ብዙ ተቃርኖዎችን አገኘ ፣ እና ዝም ብለው ዝም አሉ።

ውዝግቡን ለመፍታት ኢሊግ አስደንጋጭ ነገር ግን በደንብ የተመሠረተ መፍትሄን ሰጠ-በእውነቱ ከ 614 እስከ 911 ድረስ የአውሮፓ ታሪክ አልነበረም ፣ እነዚህ ዓመታት በግንዛቤ ውስጥ ባለው ዜና መዋዕል ውስጥ ተካትተዋል ፣ ስለዚህ እነሱ መሰረዝ አለባቸው።

ስለዚህ ጊዜ ታሪካዊ መረጃ እምብዛም ነው ፣ ጥቂት የአርኪኦሎጂ ግኝቶች አሉ። በ 7 ኛው -9 ኛው ክፍለዘመን የባህል ንብርብሮች በሮማ ግዛት ዘመን በነበረ በማንኛውም ዘመናዊ ከተማ ውስጥ አልተገኙም። ይህንን ጊዜ የሚገልጹ የጽሑፍ ምንጮች የኋለኛውን መቶ ዘመናት ያመለክታሉ። በእነዚህ ምንጮች መሠረት በእነዚህ ሦስት መቶ ዓመታት ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ የባይዛንታይን ከተሞች ተበተኑ። የሞርሽ ስፔን የመጀመሪያዎቹ የአርኪኦሎጂ ጣቢያዎች የተጀመሩት በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን (ሙሮች ወደዚያ የመጡት በ 711) ፣ ግን እስከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ብቻ ነው።

የተረሳ ቴክኖሎጂ

በ 7 ኛው -9 ኛው ክፍለዘመን የአውሮፓውያን የአኗኗር ዘይቤ መግለጫዎች አልደረሱንም። አንድ ሰው የአውሮፓ ሕዝቦች ወደ መርሳት እንደገቡ እና ለረጅም ጊዜ ወደ ልቦናቸው መምጣት እንደማይችሉ ይሰማቸዋል።

በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በገላት ውስጥ በርካታ ገዳማትን ከመሠረተ ሰባኪው ኮሎምባ በኋላ ፣ ባልታወቀ ምክንያት የካርቴስ ትእዛዝ እስከወጣበት እስከ 1084 ድረስ አንድ የገዳ ሥርዓት አልተመሠረተም። እና በቀጣዮቹ ዓመታት ብዙ አዳዲስ ትዕዛዞች ታዩ - ፍራንሲስካንስ ፣ ክላሪሲንስ ፣ ዶሚኒካኖች ፣ ሰርቫቶች ፣ ተርቴዎች ፣ ጸሊስቲናውያን ፣ አውጉስቲንያን። እንዲሁም የመጨረሻው የጥንት ሞዛይኮች በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን የተፈጠሩ መሆናቸው አስደናቂ ነው - ለምሳሌ በሲና ተራራ ላይ በቅዱስ ካትሪን ገዳም።እና የቬኒስ ሞዛይኮች በ 1018 ተጀምረዋል። ደህና ፣ በ 6 ኛው እና በ 11 ኛው ክፍለዘመን መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ ፣ የሞዛይክ ቴክኒክ ረሳ?

የቻርለማኝ ምስጢር

ምስል
ምስል

የሦስት ክፍለ ዘመናት ታሪክ ምናባዊ ከሆነ ፣ የዚህ ዘመን ታሪካዊ ሰዎች አልነበሩም። ይህ እንደ ቻርለማኝ (743-814) ፣ አባቱ ፒፒን ፣ ሁለቱ ቅድመ አያቶቹ - ገርበርት ላንስኪ እና ካርል ማሬል ፣ እንዲሁም የቻርለስ ልጅ ፣ ሉዊስ ፓይስ እና ሌሎች ከካሮሊኒያን ሥርወ መንግሥት እንደ ሌሎች ማዕከላዊ አሃዞችም ይሠራል።

በ 1165 ሻርለማኝ በፍሬድሪክ 1 ባርባሮሳ ሀሳብ መሠረት ፀረ -ፓስፓል III ን ቀኖና ተሰጥቶታል። ግን የቻርለማኝ ዕጣ ፈንታ አሳማኝ ነውን? ካርል ሁለት የታጠቁ ተዋጊዎችን በአንድ እጃቸው ፣ የታጠፈ የፈረስ ጫማ ፣ በሺዎች ኪሎ ሜትሮች ሳይታክቱ ተጉዘዋል። ግን በነገራችን ላይ በእሱ ግዛት ውስጥ መንገዶች ብቻ ነበሩ ፣ መንገዶች ብቻ ነበሩ።

ካርል የትውልድ ቦታው አይታወቅም። ስምንት ከተሞች እንደ የትውልድ አገሩ በመቆጠር ክብርን ይከራከራሉ። የትውልድ ቀን ግምታዊ ነው - ከ 742 እስከ 747 ዓመታት። እናቱ የብሪቶን ልዕልት ነበረች ፣ ግን ይህ እውነታ በጥያቄ ውስጥ ነው። የቻርለማኝ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊ ፣ ጳጳስ አይንሃርድ ፣ በፍርድ ቤት ይኖር ነበር ፣ ከቻርልስ ጋር በየቀኑ ይነጋገር ነበር ፣ ግን ስለ ንጉሠ ነገሥቱ አመጣጥ ፣ ልጅነት እና ወጣትነት ምንም አልተማረም።

የፍራንኮች ንጉሥ በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ በሁሉም ነገር ተሳክቶለታል። በኢጣሊያ ሎምባርድን ፣ ሳክሶኖችን በኤልባ ፣ በስፔን ሙሮች ፣ በዳኑቤ ላይ ማጅራውያንን ፣ አቫርስን ፣ ቦሄሚያውያንን … በአገዛዙ ስር አውሮፓን በሙሉ አንድ አደረገ። እሱ በዓመት አምስት ገዳማትን ከፍቷል ፣ የማያቋርጥ ጦርነቶችን አካሂዷል ፣ ግን ከ 60 በላይ ቤተመንግስቶችን እና 250 ተጨማሪ መኖሪያዎችን መገንባት ችሏል!

የመልካም ገዥ ሕልም

የቻርለማኝ ትልቁ የስነ -ሕንጻ ስኬት በዋና መኖሪያ ቤቱ በአካን ውስጥ የሚገኘው የቤተመንግስቱ ቤተ -ክርስቲያን ነው። ከተጠረበ የድንጋይ ብሎኮች የተሠራ የመጀመሪያው የመጀመሪያው ትልቅ የጎጆ ቤት ነው። የዶሜ ዲያሜትር - 15.3 ሜትር ፣ ቁመቱ 30.5 ፣ የግድግዳ ውፍረት 86 ሴንቲሜትር። በአኬን ውስጥ ያለው ቤተ -ክርስቲያን ለብቻው ይቆማል ፣ የዚህ ዓይነት ቀደምት ሕንፃዎች አይታወቁም ፣ እና ቀጣዩ ተመሳሳይ ሕንፃ ከሦስት መቶ ዓመታት በኋላ ብቻ ተገንብቷል። ሌሎች የቻርለማኝ መኖሪያ ቤቶች በሙሉ ጠፉ።

የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ የታዋቂው የታሪክ ምሁር ፣ የቤልጂየም ፕሮፌሰር ሄንሪ ፒረንኔ ቻርለማኝን እንደ አውሮፓ ምልክት አድርጎ ገልጾታል ፣ ግን በተመሳሳይ ቻርልስ በጥልቅ ማሽቆልቆል ላይ ያለች አህጉርን እንደገዛ አፅንዖት ሰጥቷል። ቻርልስ በአውሮፓ ውስጥ የመጀመሪያውን የገንዘብ ማሻሻያ አከናውኗል ተብሏል። ነገር ግን ፣ እንደ ፒረንኔ ፣ ንግድ እና ሸቀጦች ልውውጥ በዚያን ጊዜ ሙሉ በሙሉ በተረጋጋ ሁኔታ ውስጥ ነበሩ። በስርጭቱ ውስጥ ገንዘብ አልነበረም ፣ በግብር ውስጥ ግብር አልተከፈለም። ንግዱ በአይነት ልውውጥ መልክ ተካሂዷል። ወደቦች ተዘግተዋል። ሕዝቡ በጣም ድህነት ስለደረሰበት ለቤተ ክርስቲያን መዋጮ የሚያመጣ የለም።

ማለቂያ በሌላቸው ጦርነቶች ላይ ምን ገንዘብ ፈሰሰ? በአኬን ውስጥ ለሥነ -ሕንፃው ድንቅ ሥራ ግንባታ የገንዘብ ድጋፍ ያደረገው ማነው?

የቻርለማኝ ሞትም በምስጢር ተሸፍኗል። ጥር 28 ቀን 814 እንደሞተ ይነገራል ፣ ነገር ግን ንጉሠ ነገሥቱ በሚያስደንቅ መቃብር ውስጥ አልተቀመጠም ፣ ነገር ግን እንደ ወረርሽኝ እንደሞተ ሰው አስከሬኑ በፍጥነት ተቀበረ።

የታሪክ ተመራማሪው ማርቲን ሊንዘል በቻርለማኝ ውስጥ የአውሮፓ ሕዝቦች ለመልካም ገዥ ፍላጎት ያለውን ሕልም ይመለከታሉ። የሊንትዘል ባልደረባ ሲጉርድ ግራፍ እንዲሁ ይህ አፈ ታሪክ ሰው ነው ብሎ ያምናል። ሄሪበርት ኢሊግ ስለ ቻርለስ 117 አፈ ታሪኮች ስለ ተስማሚ ሉዓላዊ ልብ ወለድ ታሪኮች መሆናቸውን እርግጠኛ ነው።

በጌታ

የመካከለኛው ዘመን ታሪክ ለምን ተበረዘ? ሦስት መቶ ዓመታት ‹መደመር› ማን ይጠቅማል? ኢሊግ የንጉሠ ነገሥቱ ቆስጠንጢኖስ VII ን የውሸት መሥራች ፣ እንዲሁም ኦቶጎን III እና ሲልቬስተር I. ኦቶ III በ 996-1002 ገዝተውታል። በኦቶጎን ዙፋን ላይ የተነሱት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በአረብ ሥነ ፈለክ እና የሂሳብ ባለሙያ ነበሩ ፣ እናም የአ Emperor ኦቶጎን III ቴዎፋኖ እናት በባይዛንታይን ፍርድ ቤት አደገች እና እዚያም ጠንካራ ትስስር ጠብቃለች። በ 614 ውስጥ የፋርስ ሰዎች በቀራንዮ ላይ የጌታን መስቀል ስለያዙ እና ስለሰረቁ - የክርስትናን በጣም አስፈላጊ ቅርሶች ቢዛንቲየም “ተጨማሪ” ጊዜ ያስፈልገው ነበር። እናም የጌታ መስቀል እንዴት እንደተመለሰ ታሪኩን ለማስቀመጥ “ትርፍ ጊዜ” ምቹ ሆኖ መጣ።

በሁሉም ባህሎች የዘመን አቆጣጠር መነሻ ነጥብ በስውር ተለውጧል።ገዥዎች እና የቤተክርስቲያኑ ሰዎች “በጌታ ስም” ጊዜን አዛብተዋል ፣ ይህም አነሳሾቹ ብቻ የሚያውቁትን ነው። ባይዛንታይን በሴሉሲድ ዘመን 1014 ዓመት (ከሴሉከስ የግዛት ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ተቆጠረ) ከክርስቶስ ፍጥረት ጀምሮ እስከ 6508 ድረስ ተተካ። በምዕራቡ ዓለም ያሉ ክርስቲያኖች የ 419 ዓመቱን “የሰማዕታት ዘመን” (ወይም በ 284 ዓ.ም በሮማ ንጉሠ ነገሥት ዲዮቅላጢያን ዙፋን ከተረከቡበት የጀመረው የዲዮቅልጥያኖስ ዘመን) በ 1000 ዓ.ም. እና አይሁዶች በሴሉሲድ ዘመን 1014 ን ከዓለም ፍጥረት 4464 አድርገው መቁጠር ጀመሩ።

ማንም እንዲንሸራተት አይፈቅድም

ስለዚህ ፣ ከመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ጋር የተዛመዱ ተቃርኖዎች እና አሻሚዎች በእውነቱ ሦስት ምዕተ -ዓመታት ባለመኖራቸው በቀላሉ ሊብራሩ ይችላሉ። ንድፈ ሐሳቡ አስደሳች ፣ አሳማኝ ነው ፣ ግን ሕጋዊ ጥያቄ ይነሳል -የውሸት ማጉደል በአህጉራዊ ደረጃ እንዴት ተከናወነ? ብዙ ጅማሬዎች ነበሩ ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ምስጢሩን ማንም አልከደደም። የስነ ፈለክ ክስተቶች ከታሪካዊ እውነታዎች ጋር ያላቸው ግንኙነት የኢሊግ ንድፈ ሃሳብን ይቃረናል።

የሆነ ሆኖ ፣ ብዙ ጥያቄዎችን ያስነሳው ስለ ታሪክ መዛግብት ስለ ውሸቶች ውይይት ፣ ስለ እውነታው ቁሳቁስ ተጨማሪ ጥናት ይፈልጋል።

አሊና ሎሴቫ

የሃያኛው ክፍለ ዘመን ምስጢሮች።

የሚመከር: