በሴራ ጽንሰ -ሀሳብ ለምን ይስቃሉ

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: በሴራ ጽንሰ -ሀሳብ ለምን ይስቃሉ

ቪዲዮ: በሴራ ጽንሰ -ሀሳብ ለምን ይስቃሉ
ቪዲዮ: #Pawan Singh New Bhojpuri Song 2021 | Mulaqat Karega | #Boss बॉस | #Arshiya Arshi Enterr10Rangeela 2024, መጋቢት
በሴራ ጽንሰ -ሀሳብ ለምን ይስቃሉ
በሴራ ጽንሰ -ሀሳብ ለምን ይስቃሉ
Anonim
ሰዎች ለምን በሴራ ጽንሰ -ሀሳብ ይስቃሉ - ሴራ ጽንሰ -ሀሳብ
ሰዎች ለምን በሴራ ጽንሰ -ሀሳብ ይስቃሉ - ሴራ ጽንሰ -ሀሳብ

እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች “ሴራ ጽንሰ -ሀሳብ” የሚለውን ሐረግ ሰምተው ፣ በፈቃደኝነት ፈገግታ ይጀምራሉ ፣ ወይም በቤተመቅደሶቻቸው ላይ ጣትን ማዞር ይጀምራሉ።

ሁሉም ዓይነት የማሴር ንድፈ -ሐሳቦች የተገነቡባቸው መርሆዎች በጣም ዘግናኝ ከመሆናቸው የተነሳ ሁል ጊዜ የማሾፍ ፈገግታ የሚፈጥሩ ከሆነ ታዲያ ለምን ለእነዚህ ንድፈ -ሐሳቦች መሳለቂያ እና ሥዕላዊ መግለጫዎች ጉልህ ገንዘብ ለምን ወደ ሙሉ እና ግልፅ ግድየለሽነት ያመጣቸዋል? እንደዚህ ያሉ ንድፈ ሐሳቦችን ያቀረቡትን ሰዎች ለማቃለል ሚዲያ ለምን ጥረት አያደርግም? በእውነቱ እዚህ የሆነ ችግር አለ።

በነገራችን ላይ ስለ አንድ ነገር በጭራሽ በማይናገሩበት ወይም በተቃራኒው ብዙ ሲያወሩ እና በጣም ፈጣን ምላሽ ሲሰጡ ጉዳዩ ርኩስ ነው። ደግሞም ፣ የሁሉንም ጉሮሮ ለመዝጋት ፣ አንድ ሰው በመጀመሪያ ፣ ከባድ ኃይል ሊኖረው ይገባል ፣ ሁለተኛው ደግሞ ከባድ ዓላማ ሊኖረው ይገባል።

ምስል
ምስል

በራሱ ፣ ህብረተሰቡ ለሴራ ጽንሰ -ሀሳቦች ያለው አመለካከት በጣም ገላጭ ነው። ይህንን ክስተት መተንተን ሲጀምሩ ወዲያውኑ ወደ በጣም የንቃተ ህሊና ማዛባት ምልክቶች ይመጣሉ። በተለምዶ ፣ ምላሹ “የሸፍጥ ጽንሰ -ሀሳብ” ነው ይላሉ? ሃሃሃሃሃሃ! እና “ምን ያህል ሳቀህ?” ለሚለው ጥያቄ ፣ ጥቂት ሰዎች በጭራሽ ለመመለስ ዝቅ ያደርጋሉ። እስቲ ምን የማይረባ ነገር አስብ።

ማለትም ፣ ውይይቱ አይሰራም ፣ ለችግሩ ጭፍን ጥላቻ ያለው አመለካከት በጭንቅላቱ ላይ ተደብቆ ስለነበር ምንም ማረጋገጫ እንኳን አያስፈልገውም። ሆኖም ፣ ሆኖም ፣ ተቃዋሚውን እንዲናገር ማድረግ የሚቻል ከሆነ ፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ክርክሮቹ አይሰጡም። እዚህ ጥቆማ ይከናወናል ፣ ማለትም ፣ ሀሳቡን ያለ ወሳኝ ነፀብራቅ እና ስለ ምንነቱ ሳይረዳ ሀሳብ መቀበል። ግን ይህ የአዕምሮ ማጭበርበሪያ ዘዴ ዋና ነው።

ነገር ግን የሴራ ጽንሰ -ሀሳብ በጣም አስቂኝ ከሆነ እሱን ለመዋጋት ማጭበርበር ለምን አስፈለገ? ሁሉንም ነገር እንደነበረ ይንገሩ ፣ እንዲህ ያለው ጽንሰ -ሀሳብ ለምን የተሳሳተ እና የማይረባ መሆኑን ያሳዩ ፣ በአጭሩ ፣ የመጨረሻውን ምስማር በሬሳ ሣጥን ውስጥ ይንዱ እና ስለእሱ ይረሱ።

ግን አይደለም። በህይወት ውስጥ ፣ ከማብራራት ይልቅ ሁሉም ነገር ይሳሳታል - ማጭበርበር ፣ መሳለቂያ እና የካርታ ማሳያ ፣ ማለትም በእውነቱ ምንም ማስተባበያ የለም።

በመጀመሪያ ይህ ምን ማለት እንደሆነ እንረዳ። ሌላው የማታለል ቴክኖሎጅዎች ባህርይ የትርጓሜዎች አለመቻቻል ነው። ግልጽነት አለመኖር ተቆጣጣሪዎች የተለያዩ ክስተቶችን ክልል እንዲሰይሙ ያስችላቸዋል።

የመስመር ላይ ኢንሳይክሎፒዲያ ዊኪፔዲያ ‹ሴራ ንድፈ -ሀሳብ› ን እንደሚከተለው ይገልፃል - ‹ሴራ ጽንሰ -ሀሳብ በሥነ -ጥበብ እና በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ በሰፊው የሚንፀባረቁ የሴራ ንድፈ -ሀሳቦች ቅርንጫፍ ነው። የክስተቱ ዋና ነገር “ኃያላኑ” አንድ ወይም ብዙ በጥንቃቄ የተደበቁ ሴራዎች መኖራቸው ነው-ፕሬዝዳንቶች ፣ ከፍተኛ የስለላ መኮንኖች ፣ ሀብታሞች ፣ የዓለም አቀፍ ድርጅቶች መሪዎች ፣ የሃይማኖት ተዋረድ ፣ የምስጢር ማህበራት አባላት ፣ ወዘተ.

ብዙውን ጊዜ የዚህ ሴራ ዓላማ የሰው ልጅን ለማታለል እና ለባርነት (ወይም ቢያንስ ፣ ያልተገደበ ኃይል በማሴሩ ውስጥ የተሳታፊዎችን ፍላጎት) ያመለክታል። ሴራ (ከእንግሊዝ ሴራ - ምስጢራዊነት ፣ ሴራ) - የእይታ ስርዓት ፣ የታሪክ እና የፖለቲካ ሳይንስ አዝማሚያ ፣ የተወሰኑ ክስተቶችን በምስጢራዊ ኃይሎች ሴራ ውጤት (ለምሳሌ ፣ ምስጢራዊ ማህበራት ፣ ልዩ አገልግሎቶች ፣ መጻተኞች ፣ አስማታዊ ክስተቶች) በማብራራት ወዘተ)። የሴራ ጽንሰ -ሀሳቦች የመጀመሪያ አክሲዮን አባላቱ መላውን ዓለም በቁጥጥራቸው ስር ለማድረግ እና ቁልፍ ቦታዎችን የሚይዙበትን እና ከፍተኛውን የሚገዙበትን ሙሉ በሙሉ አዲስ ስርዓት ለመፍጠር የሚፈልግ ምስጢራዊ ማህበረሰብ የመኖር ሀሳብ ነው።

ስለዚህ ስለ ትርጓሜው አስቂኝ እና በጣም አስቂኝ ስለ ማሴር ጽንሰ -ሀሳብ ትክክለኛነት ማንኛውንም ውይይት ሙሉ በሙሉ ያግዳል? ከሴራ ፅንሰ -ሀሳብ አንፃር ፣ ታሪካዊው ርዕሰ -ጉዳይ አንድ የተወሰነ ግብ ለራሳቸው ያወጡ እና ለማሳካት የተፅዕኖ ፈጣሪ ሰዎች ቡድን ነው። እንደዚህ ያሉ ተደማጭነት ያላቸው ብዙ ሰዎች አሉ? በእርግጥ አይደለም ፣ ምክንያቱም እኛ የምንናገረው በከፍተኛ ደረጃ ለእነሱ ጠቃሚ በሆኑ ህጎች እና ውሳኔዎች ውስጥ የመግፋት ችሎታ ስላላቸው ሰዎች ነው።

ያ ማለት ፣ ሌላ ወሳኝ የሴራ ፅንሰ -ሀሳብ አለ - ጠባብ ተጽዕኖ ፈጣሪ ሰዎች መኖር። ቀጥልበት. በተግባር የአገራችን ኢኮኖሚ በሙሉ በጣም ጠባብ በሆነ የሰዎች ቡድን ቁጥጥር ስር መሆኑን ሲያውቅ ማንም ይገረም ይሆን? አዎ ፣ ይህ ለረጅም ጊዜ ያልተወያየበት እንደዚህ ያለ እገዳ ነው። ተመሳሳይ ሀብቶች እና ኢኮኖሚዎች በባለቤትነት እና / ወይም በጥቂት የፋይናንስ-የኢንዱስትሪ ጎሳዎች ንብረት በሆኑ ጥቂት ሰዎች ላይ ቁጥጥር ይደረግባቸዋል ፣ ብዙዎቹ ረጅም ታሪክ አላቸው።

እና ከላይ የተጠቀሱት ጎሳዎች ተወካዮች እንቅስቃሴዎቻቸውን እርስ በእርስ ለማስተባበር ፣ ለመስማማት እና የተቀናጀ ፖሊሲ ለመከተል ይችላሉ ብለው መገመት በጣም ጨካኝ ነው? በዚህ ግምት ውስጥ የማይረባ ነገር ምንድነው?

እውቁ አሜሪካዊ ጋዜጠኛ ሪቻርድ ኮንፊፍ የዓለማችን ሀብታም ቤተሰቦች የአኗኗር ዘይቤን ለረዥም ጊዜ ሲያጠና ቆይቷል። እጅግ በጣም በተሸጠው “የሀብታሙ የተፈጥሮ ታሪክ” በተሰኘው መጽሐፍ ውስጥ የእርሱን ምልከታዎች ዘርዝሯል። በእሱ ውስጥ ደራሲው በቀላሉ የዓለም ልሂቃን ተወካዮች ስለሚበሉት ፣ ስለሚለብሱት ፣ እንዴት እንደሚያርፉ ፣ በክበባቸው ውስጥ ምን ዓይነት ግንኙነቶች እንደሚገኙ እና የመሳሰሉትን ይናገራል። ኮኒፍ ስለ ሴራ ጽንሰ -ሀሳብ አንድ ቃል አይጽፍም ፣ ግን እዚህ አንድ የማወቅ ጉጉት ያለው ነገር አለ - ሁሉም የዓለም የንግድ ልሂቃን ተወካዮች በተግባር እርስ በእርስ እንደሚተዋወቁ ከመጽሐፉ ግልፅ ነው። ልጆቻቸው ወደ አንድ ትምህርት ቤቶች ገብተው በኋላ በተመሳሳይ ዩኒቨርሲቲዎች ይማራሉ።

እነሱ ከተመሳሳይ አስተናጋጆች ይለብሳሉ ፣ ከተመሳሳይ ሻጮች ተመሳሳይ ብቸኛ መኪናዎችን ይገዛሉ። እንደ መዝናኛ ፣ አንድ ዓይነት የተዘጉ ክለቦችን ይጎበኛሉ ፣ በተመሳሳይ መዝናኛዎች ውስጥ ይዝናናሉ ፣ ማለትም ፣ ከወጣት ጥፍር የራሳቸውን ጭማቂ ያፈላሉ። እና ምንም እንኳን የዓለም ልሂቃን የተለያዩ ሕዝቦችን ተወካዮች ያቀፈ ቢሆንም ፣ የጋራ የእሴቶች ስርዓት ፣ የራሳቸው የመታወቂያ ምልክቶች ስርዓት ፣ የራሳቸው ርዕሰ ጉዳዮች ለውይይት አላቸው። እንደ እውነቱ ከሆነ እኛ የምንነጋገረው ከአንድ ልዩ ዓይነት ሀገር ጋር ነው። ኮኒፍ ራሱ በቀልድ የተለየ የሰዎች ዝርያ ብሎ ይጠራቸዋል።

የስዕሉን ቁርጥራጮች አንድ ላይ በማሰባሰብ የሴራውን ፅንሰ -ሀሳብ በንጹህ መልክ እናገኛለን-

- በአገሪቱ ውስጥ እና በዓለም ውስጥ በሰፊው ተደማጭነት ያላቸው ሰዎች ቡድን አለ።

- እነዚህ ሰዎች በከፍተኛ ደረጃ ለእነሱ የሚጠቅሙ መፍትሄዎችን (ፓርላማ ፣ መንግሥት ፣ ፕሬዝዳንት) ለማስተዋወቅ የተሳካ የሎቢ እንቅስቃሴዎችን የማካሄድ ዕድል አላቸው።

- ተደማጭነት ያላቸው ሰዎች እርስ በእርስ ለመደራደር ይችላሉ ፣ ይህ ማለት የተቀናጀ ፖሊሲን መከተል ማለት ነው።

እያንዳንዱ ነጥብ ተፈጥሮአዊ ነው ፣ እና በምንም መልኩ አስቂኝ አይደለም ፣ ግን አብረን በአንድ ጨዋ ማህበረሰብ ውስጥ እንኳን ሊወያይ የማይችል “ሴራ ጽንሰ -ሀሳብ” እናገኛለን። እኛ የነዳጅ ዋጋ በ “ትናንሽ አረንጓዴ ወንዶች” ይነሳል ብለው የሚያምኑበት የጥላቻ እና የስነልቦና ዕጣዎች እንደሆኑ ተደርጎ የሚቆጠር ጽንሰ -ሀሳብ እናገኛለን።

በምክንያታችን የበለጠ ለመሄድ እንሞክር። እስቲ እናስበው ፣ የዓለም ልሂቃን እንቅስቃሴያቸውን ማስተዋወቁ ትርፋማ ነው? የዓለም ልሂቃን ብቻ የተዘጋ የአኗኗር ዘይቤን ይመራሉ። በእርግጥ ሁሉም ዓይነት ፓፓራዚዚ ለተቀረው ህዝብ “የከዋክብት” ፎቶግራፎችን በመደበኛነት ያቀርባሉ ፣ ግን ይህ ሁሉ ላዩን አረፋ ብቻ ነው ፣ ጋዜጠኞች ከባድ ውሳኔዎች ወደሚደረጉበት እንዲሄዱ አይፈቀድላቸውም። አንድ ሰው ከበድ ያሉ ጉዳዮች ሁሉ ከተወያዩባቸው “ስብሰባዎች እና ስብሰባዎች” ከባድ ጉዳዮች የተወያዩባቸውን ቦታዎች መለየት መቻል አለበት።

ይህ ሁሉ ለብዙሃኑ የንግግር ትዕይንት አይነት ነው። በቴሌቪዥን ላይ በደስታ የተናገሩትን የፖለቲከኞች ንግግሮችን እንዲመለከቱ እና ስለ አጋርነት ፣ ስለ ጓደኝነት እና ስለ ትብብር ፣ ስለ ስምምነቶች ፍለጋ እና ስለ ሌሎች የማይረባ ንግግሮች ማለቂያ የሌለውን ቃላቸውን ያዳምጡ።በኮርፖሬሽኖች ቁጥጥር የተደረገባቸውን የንግግር ጭንቅላት ከድርጅት አመራር ጋር አያምታቱ። እነዚህ የተለያዩ ሰዎች ናቸው እና ስለ ስብሰባዎቻቸው እና ድርድሮቻቸው በሁሉም ማዕዘኖች ላይ መለከት ላለመቀበል ይመርጣሉ።

ኮኒፍ የዚህ “ልከኝነት” ዓይነተኛ ምሳሌን ይጠቅሳል -የቶምፕሰን ህትመት እና የመረጃ ቡድን መሪ ፣ ጌታ ኬኔት ቶምሰን ፣ በአለም ውስጥ በጣም ሀብታም እና ተደማጭ ከሆኑት ሰዎች አንዱ ፣ በትውልድ ከተማው ከማይታወቅ። እሱን በማየት የሚያውቁት ጥቂት ሰዎች ናቸው። በተጨማሪም ፓርheቭን መጥቀሱ ተገቢ ነው - “ወደ አሜሪካ ኮንግረስ ሽርሽር ሄደው እዚያ ክርክርውን ማዳመጥ ይችላሉ ፣ ነገር ግን በአይኤምኤፍ አመራር ስብሰባ ወቅት ጋዜጠኞች ወደ ሕንፃው ቅርብ እንኳን አይፈቀዱም።”

በፍፁም ተፈጥሯዊ ምክንያቶች የገዢው ልሂቃን እንቅስቃሴያቸውን ማስተዋወቁ ትርፋማ አይደለም። በሀገር ውስጥ እና በአለም ውስጥ ለሚሆነው ነገር ሃላፊነትን በይፋ መውሰድ ለእነሱ ምንም አይጠቅምም ፣ ለዚህ “የሚናገሩ ጭንቅላቶች” አሉ። መንግስታት እንደ ጓንት ይለወጣሉ ፣ ፕሬዝዳንቶች በየ 4 ዓመቱ ይመረጣሉ ፣ እና የገንዘብ እና የኢንዱስትሪ ጎሳዎች እና ፍላጎቶቻቸው ለአስር እና ለመቶ ዓመታት እንኳን ኖረዋል። ስለ እሱ የሆነ ነገር ይናገራል!..

ግን ስለራስ መረጃን መደበቅ ብቻ ግራጫ ካርዲናሎች ሆነው ለመቆየት ውጤታማ መንገድ አይደለም። የገዥው ልሂቃን እንቅስቃሴ ፣ እውነት እና ይፋዊ ያልሆነ ፣ የውይይት ርዕሰ ጉዳይ አለመሆኑን ማረጋገጥ የበለጠ ደህንነቱ የተጠበቀ ነው። እናም ለዚህ አንድ ተራ ሰው በታሪካዊ ክስተቶች ውስጥ የአደጋ ዓይነ ስውር አለመሆኑን ፣ በሰው ላይ የማይመሠረቱ ተጨባጭ ሕጎችን አሠራር ሳይሆን የግለሰባዊ ተፅእኖ ፈቃድን ለማየት በካርኬጅ ከማድረግ እና ከማሾፍ የተሻለ ምንም የለም። ስብዕናዎች እና ጠባብ ምሑር ቡድኖች።

ለዚህም ነው የሴራው ንድፈ ሃሳብ በመገናኛ ብዙኃን እንደዚህ ባለ እብድ መንገድ የሚቀርበው።

አሁን የተለየ ስዕል በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ። የተከበሩ ሰዎች በአንድ የግል ክበብ ውስጥ ተሰብስበው ጉዳዮቻቸውን ይወያያሉ። ንግድ ፣ ፖለቲካ እና የህዝብ ግንኙነት (PR) በቅርበት የሚዛመዱ ነገሮች ስለሆኑ በዚህ ክበብ ውስጥ ነጋዴዎችን እና ፖለቲከኞችን እና የሚዲያ መሪዎችን ማግኘት ይችላሉ። ቀልድ? በፍፁም አይደለም. እናም “ማን ይጠቅማል” በሚለው መርህ ላይ ታዋቂውን የሮማን ሕግ መሠረት ያደረጉት የጥንት ሮማውያን ሞኞች አልነበሩም። በእኛ ጊዜ ይህ መርህ በምንም መልኩ ጠቀሜታውን አልጠፋም።

የሚመከር: