ግዙፉን የአንግኮር ዋት ቤተመቅደስ ግቢ ማን ሠራ?

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: ግዙፉን የአንግኮር ዋት ቤተመቅደስ ግቢ ማን ሠራ?

ቪዲዮ: ግዙፉን የአንግኮር ዋት ቤተመቅደስ ግቢ ማን ሠራ?
ቪዲዮ: አስገራሚ ታሪኮች| በአለማችን ግዙፉን በቆሎ የምታመርት ብቸኛዋ ምድር| ድንቃድንቅ መረጃዎች| Abel Birhanu 2024, መጋቢት
ግዙፉን የአንግኮር ዋት ቤተመቅደስ ግቢ ማን ሠራ?
ግዙፉን የአንግኮር ዋት ቤተመቅደስ ግቢ ማን ሠራ?
Anonim
ግዙፉን የአንግኮር ዋት ቤተመቅደስ ግቢ ማን ሠራ? - Angkor Wat ፣ Angkor
ግዙፉን የአንግኮር ዋት ቤተመቅደስ ግቢ ማን ሠራ? - Angkor Wat ፣ Angkor

ግዙፍ የቤተመቅደስ ውስብስብ Angkor Wat ዋናው ምልክት ነው ካምቦዲያ እና እንዲያውም በዚህች ሀገር ባንዲራ ላይ ተመስሏል። ካምቦዲያውያን ቅድመ አያቶቻቸው በመሆናቸው ኩራት ይሰማቸዋል- ክመር ከሌሎች ታዋቂ የሥነ ሕንፃ ሐውልቶች ግርማ የማይተናነስ እንዲህ ዓይነቱን የዓለም ድንቅ ነገር መገንባት ችለዋል። የአውሮፓ ተመራማሪዎች ቤተመቅደሱን በሚያጠኑበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ ይገረሙ ነበር -ክመርስ የሌሎችን ብቃቶች አመጣ?

እ.ኤ.አ. በ 1858 ፈረንሳዊው የተፈጥሮ ተመራማሪ ሄንሪ ሙኦ ስለ ካምቦዲያ ፣ ላኦስ ፣ ስያም ሳይንሳዊ መረጃ ለመሰብሰብ ወደ ኢንዶቺና ሄደ። ወደ ካምቦዲያ ከተማ ሲም ሪፕ ሲደርስ አካባቢውን ለመመርመር ወሰነ። አንሪ እራሱን በጫካው ጥልቀት ውስጥ አገኘ እና ከጥቂት ሰዓታት በኋላ እሱ እንደጠፋ ተገነዘበ።

በጫካ ውስጥ ለበርካታ ቀናት ከተዋኘ በኋላ ሙኦ በፀሐይ መውጫ ጨረሮች ውስጥ የሚያምሩ የሎተስ ቡቃያዎችን የሚመስሉ ሦስት የድንጋይ ማማዎችን አየ። ሄንሪ እየቀረበ ሲመጣ ውሃ ያለበት atድጓድ አየ ፣ እና ከኋላው አማልክትን ፣ ሰዎችን እና እንስሳትን በሚያንጸባርቁ ጥበባዊ ሥዕሎች ውስጥ ግዙፍ የድንጋይ አጥር አየ። ከእሱ በስተጀርባ ያልተለመዱ መጠን እና ውበት ያላቸው ሕንፃዎችን አቆሙ።

ምስል
ምስል

የጠፋ ተጓዥ

ሙኦ “እኔ ያየሁት የሕንፃ ጥበብ ሐውልቶች መጠናቸው እጅግ በጣም ትልቅ ነው እናም በእኔ አስተያየት ከጥንት ጀምሮ በሕይወት ካሉ ከማንኛውም ሐውልቶች ጋር ሲወዳደር ከፍተኛው ደረጃ ነው” በማለት ሙኦ በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ “A Journey to the የሲአም ግዛቶች ፣ ካምቦዲያ ፣ ላኦስ እና ሌሎች የመካከለኛው ኢንዶቺና አካባቢዎች”። በዚህ አስደናቂ ሞቃታማ አከባቢ ውስጥ እንደ እኔ አሁን በጣም ደስተኛ ሆኖ ተሰምቶኝ አያውቅም። እኔ መሞት እንዳለብኝ ባውቅም ፣ ይህንን ሕይወት ለሠለጠነው ዓለም ደስታ እና ምቾት በጭራሽ አልለውጥም።

ከፊት ለፊቱ አንድ ጥንታዊ ቤተመንግስት ወይም ቤተመቅደስ እንዳለ በመወሰን ፈረንሳዊው ለእርዳታ ጥሪ ማድረግ ጀመረ። አስደናቂ በሆነው ሕንፃ ውስጥ የቡድሂስት መነኮሳት ይኖሩ ነበር። በወባ እና በረሃብ እየሞተ የነበረውን ሙኦን አድነዋል።

አንሪ ሲሻሻል መነኮሳቱ አንኮkor ዋት በሚባለው በካምቦዲያ ትልቁ ቤተመቅደስ ውስጥ እንደነበረ ነገሩት። አውሮፓውያን ስለ እሱ ምንም የሚያውቁት ነገር አልነበረም። ወደ 1550 ቢመለስም ፣ ቤተ መቅደሱ ስለ ጉዞው ማስታወሻዎችን ባሳተመው ፖርቹጋላዊው ዲዮጎ ዶ ኩቶ ተጎበኘ።

እ.ኤ.አ. በ 1586 ሌላ ፖርቹጋላዊው ካ Capቺን መነኩሴ አንቶኒዮ ዳ ማዳሌና አንኮርኮ ዋትን ጎብኝቶ የዚህን የጽሑፍ ማስረጃ ትቶ ሄደ - “ይህ ያልተለመደ መዋቅር ነው ፣ ምክንያቱም በብዕር ለመግለጽ የማይቻል ነው ፣ በተለይም በዓለም ውስጥ ካሉ ከማንኛውም ሕንፃዎች የተለየ ስለሆነ።. እሱ የሰው ልጅ ሊገምተው የሚችለውን ማማዎች እና ማስጌጫዎች እና ሁሉም ብልሃቶች አሉት።

እናም በ 1601 ልክ እንደ ሙኦ በጫካ ውስጥ እንደጠፋው የስፔኑ ሚስዮናዊ ማርሴሎ ሪባንዲሮ ይህንን ግርማ ቤተ መቅደስ አገኘ። አውሮፓውያን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አንጎር ዋትን ጎብኝተዋል። ይኸው ሄንሪ ሙውል በ 1857 የዚህን ጉዞ ዘገባ ያሳተመው ፈረንሳዊው ሚስዮናዊ ቻርለስ-ኤሚሌ ቡዬቮ ከ 5 ዓመት በፊት እዚያ እንደነበረ ጽ writesል። ግን የቡዬቮ እና የቀድሞዎቹ መግለጫዎች የሕዝቡን ትኩረት አልሳቡም። ስለዚህ በ 1868 የታተመው የሄንሪ ሙኦ መጽሐፍ ነው ፣ አንኮርኮር ዋትን ያከበረው።

ምስል
ምስል

የአጽናፈ ዓለም ማዕከል

የአንግኮር ዋት ቤተመቅደስ በ 200 ሄክታር አራት ማዕዘን ቅርፅ ባለው መሬት ላይ የሚገኝ የሕንፃዎች ውስብስብ ነው። ከድንጋይ ግድግዳው በስተጀርባ ፣ አርኪኦሎጂስቶች እንደሚገምቱት ፣ ቤተመቅደስ ብቻ ሳይሆን የንጉሳዊ ቤተመንግስት እና ሌሎች ሕንፃዎችም ነበሩ። ነገር ግን እነዚህ ሕንፃዎች ከእንጨት የተሠሩ ስለሆኑ በሕይወት አልኖሩም።

ቤተመቅደሱ ራሱ የተቀደሰውን የሜሩን ተራራ - “የአጽናፈ ዓለም ማዕከል እና የአማልክት መኖሪያ” በሂንዱ አፈታሪክ ውስጥ ይወክላል። ባለ 190 ማማ መቅደሱ በዝናብ ወቅት በጣም የሚያምር ይመስላል ፣ በ 190 ሜትር ጉድጓድ ውስጥ በውሃ ተሞልቷል። ከዚያ አንኮርኮት ዋት በዓለም ውቅያኖስ ውሃ የተከበበ የአጽናፈ ዓለሙ ማዕከል ይመስላል። ፈጣሪዎች እንዳሰቡት በትክክል ይህ ነው።

ባለ ሶስት እርከን ቤተመቅደስ እራሱ በጠቆመ ማማዎች የምልክት ድል ነው። አንዴ ከገባ በኋላ አንድ ሰው መላውን መዋቅር ይመለከታል ፣ ይህም በላዩ ላይ ቆመው በሦስት እርከኖች ላይ ይነሳል። ቤተ መቅደሱ በሚቀርበው ሰው ፊት እያደገ ያለ ይመስላል። ይህ ውጤት የተገኘው በረንዳዎቹ ቦታ ምክንያት ነው። የመጀመሪያው እርከን ከመሬት በላይ በ 3.5 ሜትር ፣ ሁለተኛው - በ 7 ሜትር ፣ እና ሦስተኛው - በ 13 ሜትር ከፍ ይላል። ከዚህም በላይ እያንዳንዳቸው በጋብል ጣሪያዎች በተሸፈኑ ጋለሪዎች የተከበቡ ናቸው።

ጎብitorው ከየትኛው ወገን ወደ አንኮርኮር ዋት ቢቀርብ ፣ ሁል ጊዜ የሚያየው ሦስት ማማዎችን ብቻ ነው። የማዕከላዊው ቁመት 65 ሜትር ነው። ይህ ሁሉ ግርማ በጥንታዊው የሕንድ ሥነ -ሥዕሎች - ራማያና እና ማሃባራታ ምስሎች በመቶዎች በሚቆጠሩ ቅርፃ ቅርጾች እና እፎይታዎች እንደተሸፈነ ከግምት በማስገባት አንድ ሰው ይህንን የሰው እጅ ፈጠራ ብቻ ማድነቅ ይችላል።

ምስል
ምስል
ምስል
ምስል

ትልቁ ከተማ

የአንኮኮት ዋት ቤተመቅደስ በኬመር ግዛት እምብርት ውስጥ ነበር - የአንጎር ከተማ። ከዚህም በላይ “አንኮርኮ” ታሪካዊ ስም አይደለም። በኋላ ተሰራጨ ፣ እነዚህ ቦታዎች በከመር ገዥዎች ሲተዋቸው ፣ ከዚያም በመበስበስ ውስጥ ወደቁ። ክሜሮች ይህንን ቦታ በቀላሉ “ከተማ” ብለው መጥራት ጀመሩ - በሳንስክሪት ውስጥ “ናጋራ” ፣ በኋላ ወደ “አንኮርኮ” ተለውጧል።

በ 9 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የከመር ንጉሠ ነገሥት ጃያ-ቫርማን II በእነዚህ ቦታዎች የመጀመሪያውን ሃይማኖታዊ ሕንፃ መገንባት ጀመረ። ለ 400 ዓመታት Angkor ከ 200 በላይ ቤተመቅደሶችን ያካተተ ግዙፍ ከተማ ሆና አድጋለች። ከመካከላቸው ዋናው አንጎር ዋት ነበር። የታሪክ ጸሐፊዎች ግንባታው በ 1113-1150 በነገሠው ዳግማዊ አ Sur ሱሪያቫርማን እንደሆነ ይናገራሉ።

ገዥው የቪሽኑ ምድራዊ ትስጉት ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ እና ክሜሮች እንደ ሕያው አምላክ አድርገው ሰገዱለት። እናም ቤተመቅደሱ ፣ የሰማያዊው ቤተ መንግሥት ምልክት በመሆን ፣ ለገዢው መንፈስ እና ለወደፊት መቃብሩ መጠጊያ ሆኖ አገልግሏል።

Angkor Wat ከ 40 ዓመታት በላይ በግንባታ ላይ ነው። በአከባቢው ከጠቅላላው ቫቲካን የሚበልጠው ቤተመቅደስ በአስር ሺዎች በሚቆጠሩ ሠራተኞች እና በድንጋይ ጠራቢዎች ተገንብቷል። ግንባታው የተጠናቀቀው ሱሪያቫርማን ከሞተ በኋላ ግን በሞተበት ጊዜ መቃብሩ ዝግጁ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 2007 ዓለም አቀፍ ጉዞ በሳተላይት ፎቶግራፎች እና ሌሎች ዘመናዊ ቴክኖሎጅዎችን በመጠቀም የአንጎርን የዳሰሳ ጥናት አካሂዷል። በዚህ ምክንያት አንጎርኮ ከቅድመ-ኢንዱስትሪ ዘመን ትልቁ ከተማ ናት የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል። የአንግኮር ልኬቶች ከምዕራብ እስከ ምስራቅ 24 ኪ.ሜ ፣ ከሰሜን እስከ ደቡብ - 8 ኪ.ሜ.

ምስል
ምስል

በእድገቱ ጫፍ ላይ አንድ ሚሊዮን ሰዎች እዚህ ይኖሩ ነበር - ለእነዚያ ዓመታት የማይታሰብ ምስል። እንዲህ ዓይነቱን ብዙ ሕዝብ ምግብ ለማቅረብ ፣ ኪሜሮች የእርሻ መሬትን ለመመገብ እና እንደ የውሃ ምንጭ ሊያገለግል የሚችል ውስብስብ የሃይድሮሊክ ስርዓት ገንብተዋል። በተጨማሪም ፣ ይህ ስርዓት አንጎርን በዝናባማ ወቅት ከጎርፍ ጠብቆታል።

በ 1431 የሲአም ወታደሮች አንጎርን በመያዝ አጥፍተውታል። የዋና ከተማዋን ሁኔታ እና የማደግ ዕድሉን በማጣቱ ከተማዋ መደበቅ ጀመረች እና ሰዎች ጥለውት ሄዱ። በአንድ መቶ ዓመታት ውስጥ ጫካው አንጎርን ወደ የተተወ ቦታ ቀይሮታል። ሆኖም ፣ ሁለቱም አንኮርኮር እና አንኮርኮት ዋት ፈጽሞ ሙሉ በሙሉ አልተተዉም።

አፈ ታሪኮች እና ቅasቶች

አንኮርኮር ዋት ከኦፊሴላዊው ዕድሜው በጣም ያረጀው ሀሳብ ከየት ነው የመጣው? ለዚህ በርካታ ምክንያቶች አሉ። የ Angkor የሳተላይት ፎቶን ከተመለከቱ ፣ የቤተ መቅደሱ ውስብስብ አወቃቀር በ 10,500 ከክርስቶስ ልደት በፊት በቬርናል ኢኩኖክስ ላይ የዘንዶውን የከዋክብት ከዋክብት አቀማመጥ ሲያባዛ ያስተውላሉ።

ምስል
ምስል

ክመርሮች ስለዚህ ጉዳይ የሚያምር አፈ ታሪክ አላቸው። አንድ ጊዜ ንጉሣዊው ባልና ሚስት የልዑል አምላክ Indra ልጅ የሆነ ልጅ ነበራቸው። ልጁ 12 ዓመት ሲሞላው ኢንድራ ወርዶ ወደ ሜሩ ተራራ ወዳለው ቦታ ወሰደው። መለኮት ለልዑሉ ፍቅር ቢኖረውም ፣ የሰማይ ገረዶች አንድ ሰው ለፈተናዎች ተገዝቶ ተመልሶ መመለስ እንዳለበት ማጉረምረም ጀመሩ።

ምስል
ምስል

በሰማያዊ መኖሪያ ውስጥ ለመረጋጋት ሲል ኢንድራ ልጁን ወደ ምድር ለመላክ ወሰነ። ልዑሉ ሜሩን ለማስታወስ ፣ ኢንድራ የቤተ መንግሥቱን ቅጂ ሊሰጡት ፈለጉ። ነገር ግን ትሑቱ ልጅ በኢንድራ ላም ውስጥ መኖር ደስተኛ እንደሚሆን ተናገረ። ከዚያ መለኮቱ የመለኮት ላም ግልባጭ የሆነውን ዕፁብ ድንቅ የሆነውን Angkor Wat ን ለሠራው ልዑል ተሰጥኦ ያለው አርክቴክት ላከ።

በ 1601 አንኮርኮ ዋትን ባየው በስፔናዊው ሚስዮናዊ ማርሴሎ ሪባንዲሮ የተለየ መላ ምት ቀረበ። ወጎች ኪሜሮች የድንጋይ ሕንፃዎችን እንዲሠሩ እንደማይፈቅዱ በማወቁ ይህንን ወደ አመክንዮ ቀረበ - “ዓለም ከግሪኮች እና ከሮማውያን ምርጡን ተማረች።

በመጽሐፉ ውስጥ እንደፃፈው - “አንዳንዶች እንደሚሉት በሮማውያን ወይም በታላቁ እስክንድር የተገነቡ የካምቦዲያ ጥንታዊ ከተማ ፍርስራሾች አሉ። በእነዚህ ፍርስራሾች ውስጥ የትኛውም የአገሬው ተወላጅ መኖር እንደማይችል ልብ ሊባል የሚገባው ሲሆን ለዱር እንስሳት መጠጊያ ሆነው ያገለግላሉ። እነዚህ አረማውያን በባህሉ መሠረት ከተማው በባዕድ ሕዝብ እንደገና መገንባት እንዳለበት ያምናሉ።

የሚመከር: