ዶ / ር ሚካኤል ግሮሶ እና ሌቪቲቭ ምርምር

ቪዲዮ: ዶ / ር ሚካኤል ግሮሶ እና ሌቪቲቭ ምርምር

ቪዲዮ: ዶ / ር ሚካኤል ግሮሶ እና ሌቪቲቭ ምርምር
ቪዲዮ: ምሉእ መግለፂ ዶ/ር ደብረፅዮን ገ/ሚካኤል ኣብ እዋናዊ ፖለቲካዊ ኩነታት ኣመልኪቱ ዝሃቦ መግለፂ 2024, መጋቢት
ዶ / ር ሚካኤል ግሮሶ እና ሌቪቲቭ ምርምር
ዶ / ር ሚካኤል ግሮሶ እና ሌቪቲቭ ምርምር
Anonim
ዶ / ር ሚካኤል ግሮሶ እና ሌቪቲ ምርምር - ሌቪቲቭ
ዶ / ር ሚካኤል ግሮሶ እና ሌቪቲ ምርምር - ሌቪቲቭ

አብዛኛዎቹ ሊቃውንት ወደ levitation እና ወደ ሌሎች የስነልቦና ዓይነቶች ታሪካዊ መዛግብት ውስጥ ከመግባት ይቆጠባሉ። ዶክተር ሚካኤል ግሮሶ በተቃራኒው ሆን ብሎ መርምሯቸዋል። ስለ ሰው ተፈጥሮ እና ስውር አቅሙ ታሪካዊ ማስረጃዎች ታሪክ የሚሰጠውን ትምህርት የአሁኑን እና የወደፊቱን ለመረዳት አስፈላጊ ነው ብለዋል።

ግሩሶ “አንዳንድ የ levitation ታሪኮች እውነት ከሆኑ ለእኔ ቢያንስ አንድ ምክንያት አስፈላጊ ይመስለኛል” ብለዋል። "ይህ የፍቅረ ንዋይ ሀሳብን ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት የሌለው የሚያደርግ ተጨማሪ ማስረጃ ነው።"

ምስል
ምስል

በሚሊኒየም ዓመታት የሰው ልጅ የተለያዩ “የመለኮታዊው የመነጋገሪያ ዘዴዎች” ነበራቸው ብለዋል። ይሁን እንጂ ባለፉት በርካታ መቶ ዓመታት ሰዎች በአካል ያልተለካውን ሁሉ በመካድ ወደ ፍፁም ፍቅረ ንዋይ ዘወር ብለዋል። ሆኖም ፣ አንድ ተጨማሪ ነገር ፍንጮች ልብ ወለድ አይደሉም ፣ በእውነተኛ ተሞክሮ ላይ የተመሰረቱ ናቸው።

ግሮሶ “ወደ የሰው ልጅ ግጥም ፣ አስማታዊ እና ተሻጋሪ ልኬት የሚመለሱ መንገዶች አሉ” ይላል። ከኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ የዶክትሬት ዲግሪያቸውን የተቀበሉ እና በቨርጂኒያ ዩኒቨርሲቲ የማስተዋል ምርምር ክፍል መደበኛ ባልደረባ ናቸው። እሱ ስለ አንድ የተወሰነ የ levitation ጉዳይ መጽሐፍ ጽ,ል ፣ ይህም በሁሉም ሂሳቦች እውነተኛ ነበር።

መጽሐፉን ለማሳተም ከኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ ጋር ውል ፈርሟል ፣ ነገር ግን ስለ ሌቪቴይት የሰጠውን አስተያየት ለማለዘብ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ውሉ ተቋረጠ። መጽሐፉ በዚህ ዓመት በሮማን እና ሊትልፊልድ ማን ሊብረር ይችላል በሚል ርዕስ ታትሟል - የኮፐርቲኖ ቅዱስ ዮሴፍ እና የሌዊነት ምስጢር።

ምስል
ምስል

የኮፐርቲኖ ጆሴፍ(1603-1663) አንዳንድ ጊዜ ከመሬት በላይ ብዙ ኢንች ያንዣብባሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ በጣሊያን ውስጥ ብዙ ሕዝብ ፊት በአየር ላይ ከፍ ብለው ይበርሩ ነበር። በቤተክርስቲያኗ ቀኖናዊ የማድረግ ሂደት ጥልቅ ምርምርን ያጠቃልላል ፣ ስለሆነም ስለ ኮፐሪቲኖ ስለ ዮሴፍ መነሳት ዝርዝር መረጃ የሰጡ 150 የዓይን ምስክሮችን ጨምሮ ብዙ የጽሑፍ ማስረጃዎች ተሰብስበዋል።

አንዳንድ ሰዎች ዛሬ ስለ ሌቪቴቲቭ የይገባኛል ጥያቄዎች ሁሉ የሃይማኖታዊ ቅንዓት ማጭበርበር ወይም ስለ ጥንታዊ ማህበረሰብ ኋላቀር አጉል እምነት አድርገው ይቆጥሩታል። ግሮሶ ግን “ይህ በእርግጥ ከግዜ ውጭ ያለ ነገር ነው” ይላል።

ተጠራጣሪዎች ሊያጋጥሟቸው የሚችሉትን ተቃውሞዎች በተመለከተ ፣ “የተሳተፉ ሁሉም ምስክሮች … እነሱ የክብር ሰዎች ነበሩ - ካርዲናሎች ፣ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ ራሳቸው መርማሪዎች” ብለዋል።

በወቅቱ ቤተክርስቲያኑ ዮሴፍን ለተአምር የማስተዋወቅ ዓላማ አልነበረውም ሲሉ ግሮሶ ተናግረዋል። የቤተ ክርስቲያን መዛግብት ከጠንካራ እውነታዎች በስተቀር ሌላ ነገር ይዘዋል ብለን ለማመን ምንም ምክንያት የለም። ዮሴፍ ባለፉት አሥርተ ዓመታት ከቤተክርስቲያኒቱ እውቅና ማግኘቱ ብዙ አለመተማመን አጋጥሞታል።

ብዙ ተከታዮቹን በሄደበት ሁሉ የመሳብ ሀይለኛ ችሎታ ስላለው ምናልባት ከአንዲት ቦታ ወደ ሌላ ቦታ ተዛወረ ፣ በግልፅ እየጠቆመ ወይም እንዳይንቀሳቀስ አስጠንቅቋል።

ዮሴፍ ሌላው ቀርቶ በተለየ ምክንያት ቢሆንም ከገሊሊዮ ጋሊሊ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ በሮም ውስጥ በቤት እስር ስር ነበር። ከመካከላቸው አንዱ ምስጢራዊ ፣ ሁለተኛው የዘመናዊ ሳይንስ አንቀሳቃሽ ኃይል ነበር ፣ ግን ሁለቱም ያለመተማመን ተያዙ።

ቤተክርስቲያኑ ከቅዱሳን ይልቅ መናፍቅ እንደሆነ በቀላሉ ልታውቀው ትችላለች ፣ የእሱ መነቃቃት የዲያብሎስ ጌትነት ምልክት ነው።እሱ በእርግጥ በፍርድ ቤት ፊት ቀርቧል። ግን ግሮሶ እንደሚለው ጠያቂዎቹ “ይህ ሰው ምስጢራዊ ዓላማ እንደሌለው ተገንዝበዋል ፣ እሱ ሙሉ በሙሉ ልከኛ እና አልፎ ተርፎም ለችሎታው ዓይናፋር ነበር”።

እሱ በሚፈልግበት ጊዜ አልነቃም ፣ ግን በደስታ ስሜት ውስጥ ብቻ። በተወሰኑ ጊዜያት ፣ በሕዝቡ ውስጥ በነበረበት ጊዜ ፣ ዮሴፍ በጣም ተበሳጭቶ ወደ ተለወጠ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ውስጥ ገብቶ መንቀሳቀስ ጀመረ። ከፍተኛ ሁከት ቢያስነሳም በዙሪያው ለሚሆነው ነገር ትኩረት አልሰጠም። ይህም ብዙሃኑን ከመምራት አግዶታል።

ግሮሶ እንደሚለው ዛሬ ሰዎች በምንም ምክንያት በምንም ምክንያት ወደ አየር መብረር አይችሉም። የኮፐርቲኖ ጆሴፍ ልዩ ሁኔታዎች ነበሩት። እሱ በተለወጠ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ውስጥ ብቻ አልነበረም - የእምነቱ ምስጋና ፣ ይህም የኃይሉ ዋነኛ አካል ይመስል ነበር። እሱ የዘመኑ ውጤትም ነበር።

ምስል
ምስል

የዚያን ጊዜ ሰዎች የበለጠ ተንኮለኛ ስለሆኑ ወይም በቀላሉ ለጅምላ ውሸት ተዳርገዋል ማለት አይደለም። የቤተክርስቲያኒቱ ተሃድሶ ፣ የባሮክ ባህል ፣ የጾም እና የብቸኝነት አጠቃላይ ልምዶች ፣ አንድ ሰው ወደ ተቀየረ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ሊገባ የሚችልበትን ሁኔታ ፈጠረ።

በጣም የተደናገጠ ጊዜ ነበር። በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ ማናቸውም ክስተቶች ወይም ለውጦች እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎችን ሊያስከትሉ ይችላሉ?

ወደ ድብቅ ችሎታችን ይበልጥ ክፍት ወደሆነ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ለማሸጋገር ግሮሶ “በተራ የሰው ልጅ ሕልውና ላይ ለውጥ” ይጠይቃል። ከአንዳንድ ጥፋት ወይም አሳዛኝ ክስተት ይልቅ ፣ ከፍ ያለ ንቃተ -ህሊና ፍለጋ ሁሉንም ሳይንስ አንድ በማድረግ ይህ ሊሳካ እንደሚችል ተስፋ ማድረግ ይፈልጋል።

በታሪክ ዘመናት ሁሉ የ Copertino ጆሴፍ እና ሌሎችም ፣ እንዲሁም በእኛ ዘመን በብዙ ባህሎች ውስጥ የተለያዩ ኃያላን ኃይሎች ነበሯቸው። በተጨማሪም ሰዎችን ፈውሷል እና “የቅድስና መዓዛ” አንጸባረቀ። አንድ ሰው በሰው ልጅ ዘንድ የሚታወቁትን እና በታሪክ መዛግብት ውስጥ የተገለጹትን ሁሉንም የተደበቁ ችሎታዎች ማዳበር ከቻለ ታዲያ እርሱ ሱፐርማን ይሆናል - ሱፐርማን ወይም ልዕለ ሴት ፣ ግሮሶ ያምናል።

የሳይኮኪኔቲክ ችሎታዎች እንደ ኮፐርቲኖ ዮሴፍ ሌቭቪዥን በአስደናቂ ሁኔታዎች ውስጥ ሁልጊዜ አይገለጡም። ምናልባት ዛሬ ሰዎች ሳይኮኪኔሲስን በበለጠ በተዋረዱ ቅርጾች እያከናወኑ እንደሆነ ግሮሶ ገልፀዋል።

የሚመከር: