የፍጥረት አክሊል አይደለም

ቪዲዮ: የፍጥረት አክሊል አይደለም

ቪዲዮ: የፍጥረት አክሊል አይደለም
ቪዲዮ: Ethiopia:አገር አይደለም ራሳቸውን ማስተዳደር አይችሉም ማንም ያልሰማው የጁንታዎቹን ገመና አፈነዳው| Mereja tube 2024, መጋቢት
የፍጥረት አክሊል አይደለም
የፍጥረት አክሊል አይደለም
Anonim
የፍጥረት አክሊል አይደለም - ሰው ፣ አካል ፣ አንጎል
የፍጥረት አክሊል አይደለም - ሰው ፣ አካል ፣ አንጎል

ደማቁ ፣ አጭር እይታ ያለው ፣ በጥርስ ሕመም የሚሰቃየው ፣ ለርማት በሽታ የተጋለጠ … ሆሞ ሳፒየንስን ሲፈጥር እናት ተፈጥሮ ምን ያህል ስህተቶች ሠራች?

ምስል
ምስል

አንድ ሰው በከፍተኛ የእድገት ደረጃ ላይ እንደሚገኝ ይታመናል። እሱ በምድራዊ ሕይወት ዝግመተ ለውጥ የድል ተምሳሌት ነው ፣ በእሱ ውስብስብነት ውስጥ ፣ ከሌሎች ሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ በእጅጉ የሚበልጥ ፍጡር። አንድ የሰው አካል አለ ፣ ውጤታማነቱ በእውነቱ እጅግ በጣም ትልቅ ነው ፣ እና እሱ አንጎል ነው። እሱ ትልቅ እና ኃያል ነው ፣ ስለሆነም ምናልባት የአንድን ሰው ብዙ የአካል ጉዳተኞችን ሚዛን መጠበቅ አለበት።

አንድን ሰው የሚለየው አብዛኛው ከ “ተፈጥሮአዊ ምርጫ” ትርጓሜ ጋር አይገጥምም። ለምሳሌ በራሳችን ላይ ፀጉር አለን ፣ እና ዋናው የሰውነት ክፍል ፀጉር አልባ ነው ፣ እናም ሰውነትን ከፀሐይ እና ከቅዝቃዜ መጠበቅ አለብን። ለምን የተለያዩ የፀጉር ቀለሞች አሉን? ብዙ የሰሜኑ ሕዝቦች ቀይ ወይም ደማቅ ፀጉር ያላቸው ለምንድን ነው?

በብሉዝስ ውስጥ የሳይንስ ሊቃውንት የፀጉር ፀጉር በዋነኝነት የ “ኢንተርሴክስ ምርጫ” ውጤት ነው ብለው ያምናሉ። ይህ ማለት ወንዶች የበለጠ ማራኪዎችን ያገኛሉ ማለት ነው ፣ ለዚህም ነው ሴቶች በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ለአስማሚ ግፊት የሚሸነፉት እና የፀጉር ቀለማቸውን ወደ ቀላል ይለውጣሉ። ወንዶች የትዳር አጋራቸውን የሚፈለገውን የፀጉር ቀለም የሚያመለክቱበትን የፍቅር ጓደኝነት ማስታወቂያዎችን ካነበቡ በዚህ መላምት መስማማት ይችላሉ።

ምስል
ምስል

ለምሳሌ ከአሥር አሜሪካዊያን ሴቶች አራቱ ፀጉራቸውን ነጩ። ይህንን የሚያደርጉት ተቃራኒ ጾታን ለማስደሰት ሲሉ ነው።

ወንዶች ለምን ብሌን ይመርጣሉ? በተፈጥሮ ውስጥ ቆንጆ ፣ ማራኪ መልክ ዝርዝሮች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ የአንድን ግለሰብ ባዮሎጂያዊ ውጤታማነት ያመለክታሉ። በሴቶች ትክክለኛ የፊት ገጽታዎች ፣ በትላልቅ ጡቶች እና በሰፊ ዳሌዎች ወንዶች ለምን ይጨነቃሉ? ምክንያቱም ለመልካም ውርስ እና ለከፍተኛ የመራባት ምስክርነት ይሰጣሉ! ነገር ግን እነዚህ ምልክቶች ከፀጉር ቀለም ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም ፣ እና ደማቁ ሴቶች በብራና እና ቡናማ ፀጉር ሴቶች ላይ ምንም የባዮሎጂያዊ ጥቅሞች የላቸውም።

ለደመዶች የወንድ ድክመት ከባዮሎጂ ትርጉም የለውም። ወንዶች በብሉዝ ቀን የያዙበት የስለላ ምርመራ ተደረገ። የኋለኞቹ የሰዎችን ጭንቅላት ማዞር ብቻ ሳይሆን የሥራ አቅማቸውን ሊያሳጡ የሚችሉ መሆናቸው ተረጋገጠ!

ምስጢሩ ቀይ ፀጉር ያላቸው ሰዎችን ማፍራቱን የቀጠለው የተፈጥሮ “ማኒክ ጽናት” ነው። ቀይ ፀጉር በ MCP-1 ጂን ውስጥ የለውጥ ውጤት ነው ፣ ይህም ሁልጊዜ ለፀሐይ ብርሃን ከፍተኛ ምላሽ የሚሰጥ ቀለም የሌለው የቆዳ ዓይነት ያመርታል። ከባዮሎጂያዊ እይታ አንፃር ምንም ጥቅሞችን አይሰጥም ፣ እና የኦዞን ቀዳዳዎችን በማደግ ዘመን ውስጥ እንኳን ከባድ ኪሳራ ይሆናል።

በዓለም ላይ ነጭ የቆዳ እና ቀይ ፀጉር ያላቸው ሰዎች ቁጥር 2%ብቻ ቢሆንም ፣ በዚህ ድርሻ ውስጥ ስለ መቀነስ ማውራት አያስፈልግም።

ምስል
ምስል

የቀይ ፀጉር ሴት መታየት ፣ እና እንዲያውም የበለጠ ቀይ ፀጉር ያለው ሰው ሁል ጊዜ ማራኪ ሆኖ ስለማይገኝ የ “ኢንሴክስ” ምርጫን በመጠቀም ማብራሪያው በዚህ ጉዳይ ላይ አይሰራም። ከዚህም በላይ “እሳት-ፀጉር” በጣም ሞቃት እንደሆነ ይቆጠራሉ። ይህ ጭፍን ጥላቻ ብቻ አይደለም ፣ ግን የዚህ ዓይነቱን ተወካዮች አጋር የማግኘት እድልን በከፍተኛ ሁኔታ ለመቀነስ በቂ ነው። እና የወሲብ አስማሚ ግፊት በሰው ልጅ ቀይ ራሶች ላይ በጄኔቲክስ ላይ ትንሽ ተጽዕኖ የለውም።

የሳይንስ ሊቃውንት ቀይ ራሶች ከሌሎች ያነሰ ህመም እንደሚሰማቸው ደርሰውበታል።ከዝግመተ ለውጥ እይታ ፣ ይህ ብቻ ጥቅም ሊሆን ይችላል - ህመምን መቋቋም የሚፈለገው በውጊያ ፣ በበሽታ ወይም በአደጋ ጊዜ ብቻ አይደለም - በወሊድ ጊዜ አንዲት ሴት ስቃይም እንዲሁ ቀንሷል። ግን ተፈጥሮ ይህንን ጥራት ለምን ለቀይ ራሶች ብቻ ሰጣት?

አንድ ሰው የማሽተት ፣ የመስማት እና የሌሎች ስሜቶች ስሜት አለው። ግን ሚዛኑ ከዝንጀሮዎች እና ድመቶች ዛፎች ከሚወጡበት ያነሰ ነው። ከጣዕም ጋር ሆሞ ሳፒየንስ የበለጠ ሄዷል ፣ ምክንያቱም እንደ ሁለንተናዊ ፣ እሱ እጅግ በጣም የተለያየ ምናሌ አለው። አንድ የተወሰነ ምግብን ለመምረጥ የሚያግዙ 10 ሺህ ያህል ጣዕሞች በእሱ ምላስ እና ምላስ ላይ ናቸው - ይህ ከውሾች (1700) እና ድመቶች (500 ገደማ) የበለጠ ነው። ተቀባዮቹ በፓፒላዎች መልክ ናቸው ፣ ግን ሁሉም በትክክል gustatory determinants አይደሉም - አንዳንዶቹ የንክኪ ማነቃቂያዎችን ለመለየት ያገለግላሉ እና በአጠቃላይ ለጉስታዊ ግንዛቤ አስፈላጊ የሆነውን የምግብ ምርት ወጥነት ይወስናሉ።

አንድ ሰው በኦፕቲካል ግንዛቤ 80% ያህል መረጃን ይቀበላል - እሱ በዋነኝነት ዓይኖቹን ይተማመናል። ለአዕምሮ ሥራ ምስጋና ይግባው ወደ ምስላዊ ምስሎች የሚቀየር የብርሃን ጨረሮችን ወደ ምልክት የመለወጥ ዘዴ ፣ አክብሮት እንደሚገባው ጥርጥር የለውም። ምንም አያስገርምም ቻርልስ ዳርዊን “የዓይን ሀሳብ መላውን አካል ያነቃቃል” ብሏል።

ይህ ዘዴ በጣም የተወሳሰበ በመሆኑ በድንገት ሚውቴሽን ምክንያት ሊነሳ አይችልም - እዚህ የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ -ሀሳብ ጥርጣሬ ውስጥ ነበር። ግን ዛሬ ዳርዊን መረጋጋት ይችል ነበር። በመጀመሪያ ፣ የዓይን አወቃቀር ብዙ ሙከራን እና የዝግመተ ለውጥን ስህተት በግልጽ ያሳያል ፣ እና ሁለተኛ ፣ ይህ ዘዴ አሁንም ፍጽምና የለውም።

የዓይናችን ሬቲና “በስህተት” የተነደፈ ነው - በፅንሱ እድገት ወቅት ከማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። የራስ ቅሉ ውስጥ ያሉት የእይታ ሕዋሳት ወደ ላይኛው ቅርብ ናቸው ፣ ግን አሁንም ከሚገባው በላይ ጠልቀዋል። በውጤቱም ፣ ብርሃን ስሱ የኦፕቲካል ሴሎችን ከመምታቱ በፊት በኮርኒያ እና በተለያዩ ነርቮች እና የደም ሥሮች ውስጥ ማለፍ አለበት።

በእርግጥ ይህ የእኛን እይታ ጥራት ይነካል። ለብዙ በጣም ጥንታዊ ፍጥረታት - ብልጥ ትሎች - ይህ ሂደት በጣም ቀላል ይመስላል - ብርሃናቸው የስሱ ህዋሳትን ንብርብር በቀጥታ ይመታል ፣ እና ለእነሱ ይህ ትልቅ ጥቅም ነው።

አንድ ሰው በጣም ጥቂት የጥቁር ቀለሞችን እና ሁሉንም ዓይነት ጥምረቶቻቸውን መለየት ይችላል። ከዚህም በላይ ቀለሞችን በደንብ ይለያል። አይጦች እና ውሾች ቀይ ማለት ምን እንደሆነ አያውቁም ፣ ዓሣ ነባሪዎች እና ማኅተሞች በአጠቃላይ በአካባቢያቸው ውስጥ ሰማያዊ የበላይነት ስላላቸው ቀለሞችን የመለየት ችሎታ የላቸውም።

ምስል
ምስል

ቀለሞች ቀለሞች ናቸው ፣ ግን የሰው የማየት ችሎታ ጣልቃ ገብነት ተጋላጭ ነው። ከአራቱ አንዱ አውሮፓውያን በማዮፒያ ይሠቃያሉ ፣ ምክንያቱም የዓይናቸው ኳስ በዕድሜ ብዙም መሥራት ስለማይችል። ግን ለሰው ልጅ የአእምሮ ጥንካሬ ምስጋና ይግባው ፣ ይህ እንዲሁ ሊለማመድ ይችላል። አጭር እይታ ያላቸው ሰዎች አርቆ አስተዋይ ከሆኑ ሰዎች በአራት ነጥብ ከፍ ያለ የአዕምሯዊ አመላካቾች እንዳሏቸው በአስተማማኝ ሁኔታ ተረጋግጧል። እነሱ IQ እና ማዮፒያ በተመሳሳይ ጂኖች ላይ ብቻ ይመሰረታሉ።

ሰዎች ከ 6 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ከእኛ የተለዩ ቺምፓንዚዎችን ካነፃፅሩ የሰው ልጅ ማዮፒያ ቀድሞውኑ በጄኔቲክ ፍጽምና የጎደላቸው መሆናቸውን ይጠቁማል። የሳይንስ ሊቃውንት 14 ሺህ የሰው እና የዝንጀሮ ጂኖችን አነፃፅረዋል። በዚህ ምክንያት በቺምፓንዚዎች ውስጥ በማያቋርጥ ምርጫ 233 ጂኖች ተሻሽለው ምንም ሚውቴሽን ሊያሻሽላቸው አልቻለም እና በሰው ውስጥ እንደዚህ ያሉ ፍጹም ጂኖች 154 ብቻ ናቸው። ቺምፓንዚዎች ከሰው ልጆች ይልቅ በዝግመተ ለውጥ ውስጥ ሁሉ ጥሩ ያልሆኑ ባህሪያትን በበቂ ሁኔታ እያሳለፉ ነው።

የዝንጀሮዎችን የጄኔቲክ የበላይነት ከግምት ውስጥ በማስገባት እኛ ከእኛ በበሽታ በቀላሉ የማይጋለጡበት ምክንያት ግልፅ ይሆናል። በሰዎች ውስጥ ከአምስቱ አንዱ በካንሰር ይሞታል ፣ ቺምፓንዚዎች ውስጥ - 2-4%።ኤድስን በተመለከተስ? ዝንጀሮዎች ልክ እንደ ሰዎች በኤች አይ ቪ ሊለከፉ ቢችሉም ለዚህ በሽታ እንግዳ አይደሉም። የእነሱ በሽታ የመከላከል ስርዓት ምስጢራዊ ቫይረሶችን ለመቋቋም መንገድ አግኝቷል።

እንዲሁም ዝንጀሮዎች የአልዛይመር በሽታ ፣ ወባ እና ሪህኒዝም ጨርሶ የላቸውም።

አንድ ሰው ለጋራ በሽታዎች የተጋለጠ ቅድመ -ዝንባሌ ቀጥተኛ አቀማመጥ ውጤት ነው። በእርግጥ እሱ ብዙ ጥቅሞችን ይሰጠናል -ለቀጥተኛ አቀማመጥ ምስጋና ይግባው ፣ የሰው አንጎል እና የስሜት ሕዋሳት ተገንብተዋል ፣ እና ብዙ ሰፋፊ ተስፋዎችን አግኝቷል። የሰዎች እንቅስቃሴ ዋና ክፍል በሚከናወንበት በእጆቹ የአንድን ሰው ሌላ አስፈላጊ የመለየት ባህሪ እናስታውስ። ሰዎችን ከሌሎች እንስሳት የሚለዩት የባህሪያት ዝርዝር በጣም ሰፊ ነው!

ምስል
ምስል

ይሁን እንጂ ባለ ሁለት እግር መራመጃ በተለየ ሁኔታ ቀርፋፋ ፣ ጉልበት የሚጠይቅ እና ውጤታማ እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይገባል። የሰው መጠን የደረሰ ሁሉም ቴትራፖዶች ከእሱ የበለጠ ፈጣን እና ዘላቂ ናቸው። ከተመጣጣኝ ሚዛን ለመጣል ብዙ ጥረት ወይም ብልሃተኛ ዘዴዎችን ይጠይቃል ፣ አማካይ ሰው ግን አንድ ግፊት ይፈልጋል።

ትልቅ ችግር በአካል በኩል የደም ዝውውር ነው ፣ እሱም ቀጥ ባለ ቦታ ላይ። አንዳንድ ጊዜ በድንገት ቆሞ አንድ ሰው ማዞር ያጋጥመዋል ፣ ምክንያቱም ደሙ በዚህ ጊዜ ለአእምሮ በቂ ኦክስጅንን አያቀርብም። በዋናነት ቀጥ ባለ ቦታ ላይ ባሉ አጥቢ እንስሳት ውስጥ እንደዚህ ያለ ነገር ይከሰት እንደሆነ አይታወቅም። ሆኖም ቀጭኔዎች በእርግጠኝነት በረዥም አንገታቸው ምክንያት የደም ዝውውር ችግር አለባቸው።

የሰው ሳንባ እንዲሁ ፍጹም አይደለም። በሰው የመተንፈሻ አካል ላይ ያለው ልዩ ችግር አንዳንድ እምቅ ችሎታውን ማባከን ነው። አየር ወደ ውስጥ ይገባል ፣ ለጋዝ ልውውጥ ለተወሰነ ጊዜ ተይዞ ከዚያ ይወጣል። ከዚህም በላይ ኦክስጅን በሳምባዎች ሙሉ በሙሉ አይዋጥም ፣ እና ኦክሲጂን እና የተሟጠጠ አየር ድብልቅ በመተንፈሻ ቱቦ ውስጥ ይከሰታል።

በዚህ ምክንያት የሳንባችን ቬሲሴሎች በእንደዚህ ዓይነት የተደባለቀ አየር ረክተው መኖር አለባቸው። ሌሎች አጥቢ እንስሳት ተመሳሳይ ችግር ያጋጥማቸዋል - ከወፎች በተቃራኒ ኦክስጅንን አየር በተሻለ ሁኔታ ይጠቀማሉ። ሰውነታቸው እኩል መጠን ካለው አጥቢ እንስሳ በሦስት እጥፍ የበለጠ ንጹህ አየር በእኩል ጊዜ መቀበል ይችላል።

ትንኞች በምድር ላይ ለሰው ልጆች በጣም አደገኛ እንስሳት ናቸው። ከመቶ በላይ ገዳይ በሽታዎችን (ወባን ፣ ቢጫ ወባን እና ኢንሴፈላይተስ ጨምሮ) ተሸክመው በየዓመቱ እስከ 3 ሚሊዮን ሰዎችን ይገድላሉ።

የሰዎች ጉድለቶች ዝርዝር ፣ ያለገደብ ካልሆነ ፣ ከዚያ ለረጅም ጊዜ ሊቀጥል ይችላል። ለምሳሌ ፣ ለምን በጥርስ እንሠቃያለን ፣ በውስጠኛው ውስጥ ሥቃይን በከፍተኛ ሁኔታ የሚረዳ በጣም ስሜታዊ ነርቭ አለ? እና ጥርሳችን ከረሜላ እንኳን ሊጎዳ በሚችል እንደዚህ ባለ ስስ ኢሜል ተሸፍኗል? እና በእውነቱ ለምን እኛ ለህመም በጣም ተጋላጭ ነን? የካንሰር ሕመምተኞች አስከፊ ሥቃይ ለቅርብ ሰዎች ሥቃይን ያመጣል።

እንደ አስቂኝ የከርሰ ምድር አይጥ “እርቃን ሞለኪውል አይጥ” የሚል አስቂኝ ስም ያለው ለምን እኛ ህመም አልባ መሆን አንችልም - ከሁሉም በላይ ፣ እሱ ለስላሳ ቆዳውን በፀሐይ ውስጥ ቢያቃጥል ወይም ጥርሱን የሚቆፍር ጥርስ ቢሰብር እንኳን ህመም አይሰማውም። መሬት ፣ እና በእርጋታ የእሱን ንግድ መስራቱን ይቀጥላል? እነዚህ ተመሳሳይ ቆፋሪዎች የሚኖሩበትን ትንሽ ገነት ለምን ዝግመተ ለውጥ አሳጣን?

ምስል
ምስል

ለዚያ ሁሉ እኛ ሁል ጊዜ እንደ ከንቱ አድርገን የምንቆጥረው እና በበሽታው ሳለን ያለ ፀፀት ያስወገደው አካል አለን። ግን ከረጅም ጊዜ በፊት ሳይንቲስቶች ሲክም በጣም ከባድ በሆነ ተቅማጥ ጊዜ እንኳን እዚያ ሊቆይ ለሚችል የአንጀት ረቂቅ ተሕዋስያን ማጠራቀሚያ መሆኑን ደርሰውበታል።

ተቅማጥ ወይም አንቲባዮቲኮች ከተጋለጡ በኋላ የአንጀት እፅዋታችን ከተበላሸ ፣ ይህ የውሃ ማጠራቀሚያ በመኖሩ እንደገና ወደነበረበት ሊመለስ ይችላል። ለእርሷ ፣ አባሪው የ probiotics ማከማቻ - በሰው አካል ላይ የመፈወስ ውጤት ያላቸው ረቂቅ ተሕዋስያን በመሆን ትልቅ ሚና ይጫወታል።

ደህና ፣ አንድ ብልህ ሰው ስህተቶች የሚከሰቱት ሰዎች እውነትን ባለማወቃቸው ብቻ ሳይሆን ሰዎች ገና የማያውቁትን ለመኮነን በመወሰናቸው ጭምር ነው።

ሆኖም ከአካላዊ እይታ አንፃር ፣ አንድ ሰው በጥሩ ሁኔታ የተደራጀ ነው። እሱን ከቅዝቃዜ የሚከላከለው ሱፍ የለውም። እሱ በቂ ፈጣን እና በቂ አይደለም። ሴት ልጅን ለመውለድ ብዙ ጊዜ እና ጥረት ይጠይቃል። እና ከተወለደ በኋላ በጣም ደካማ ከመሆኑ የተነሳ በራሱ መሮጥ ወይም መመገብ አይችልም።

ዮሃን ጎትፍሬድ ቮን ሄርደር (1744-1803) አንድን ሰው “ጉድለቶች የተሞላበት” ብሎ የገለጸው በከንቱ አይደለም። በሕይወት ለመኖር አንድ ሰው ከፍላጎቶቹ ጋር የሚስማማ የራሱን አካባቢ ይፈልጋል ፣ በከፊል እውነተኛውን ዓለም ለእሱ ይተካል - አልባሳት ፣ ማሞቂያ ቤቶች ፣ ሜካኒካዊ ተሽከርካሪዎች ፣ መንገዶች ፣ ወዘተ.

ይህንን የመፍጠር ችሎታ አለን ፣ ምክንያቱም ሆሞ ሳፒየንስ ለሥራው ከጠቅላላው የኦክስጂን መጠን 20% የሚፈልግ ግዙፍ አንጎል አለው። ግን አንድ ትልቅ አንጎል በእርግጥ ለእኛ እና ለዓለም ጥሩ ዕድል ነውን? ምን ዓይነት ሰው ሰራሽ “ሁለተኛ ተፈጥሮ” ሊሆን ይችላል? በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ክስተቶች የተደነቁት ቴዎዶር አዶርኖ (1903-1969) እና ማክስ ሆርኸመር (1895-1973) ፣ የአንጎል እና የንቃተ ህሊና መሠሪነት ሰዎችን “ብዙ እንስሳትን በማሳደግ” ውስጥ ይካተታል ብለዋል።

ቀጣዩ የተፈጥሮ ዝርያዎች ከሰው በኋላ ጨርሶ እንደሚወጡ ምሁራን ይጠራጠራሉ። ሰው በምንም መንገድ የፍጥረት አክሊል ሊሆን አይችልም ፣ ግን ከእሱ በኋላ ፍጹም ፍጡር ብቅ ማለት አይቻልም ፣ ምክንያቱም እሱ በተፈጥሮ ላይ ባለው የሥልጣን ጥም ፣ ለዚህ ፍጡር ገጽታ አስፈላጊ የሆነውን ሁሉ ያጠፋል።

ምስል
ምስል

ጀርመናዊው አንትሮፖሎጂስት ሄልሙት ፕሌስነር (1892-1985) የሰውን ታሪክ “አሉታዊ ተፈጥሯዊነት” ብለውታል። የሰው አንጎል ሴሬብራል ኮርቴክስ እድገት አንድ ሰው ከተፈጥሮው ሩጡ እና የሕይወት ሚዛኑ ወጥቶ በመሄዱ ምክንያት ስህተት ነው። ፕሌስነር “ሰው የአንድ አካል ጥገኛ ተጎጂ ሆኗል” ሲል ጽ writesል። - የአንጎል ጥገኛነት ፣ ምናልባትም በምስጢር መዛባት ላይ የተመሠረተ ፣ የማሰብ ፣ የማስተዋል ፣ የእውቀት እና የዓለም ግንዛቤን ሰጠው። ምናልባት ይህ ግንዛቤ በሕልው ውስጥ የተበላሸ የባዮሎጂያዊ አንጎል ራስን ማታለል በፖሊፕ ተውጦ ሊሆን ይችላል።

በራስዎ ውስጥ “ተባይ” የሚለውን ሀሳብ የበለጠ ካዳበሩ ፣ የሰው አንጎል በማይታመን ሁኔታ በፍጥነት ለተፈጠረው እውነታ ትኩረት መስጠት አለብዎት። በዝግመተ ለውጥ ውስጥ ካሉ ሌሎች ተመሳሳይ አስገራሚ ለውጦች ጋር በተያያዘ እሱ አሁን ያለው ፣ በ “ሰከንድ” ውስጥ ሆነ። ስለዚህ ለመናገር በልማት ታሪክ ውስጥ የኳንተም ሽግግር። ከዓለማዊ ኗሪ ወደ ግሩም ምንጭ ስፔሻሊስት ለመለወጥ ዓሣ ነባሪው አንድ ሚሊዮን ዓመት ያህል ፈጅቶበታል ፣ አንድ ሰው አዕምሮውን ወደሚፈለገው መጠን እና አፈፃፀም ለማሳደግ አሥር ሺህ ዓመታት ብቻ ፈጅቶበታል። ፍጥነቱ አስደናቂ ነው። በማንኛውም ሁኔታ ጥያቄው ይነሳል -የአንጎል እድገት እንደ ጤናማ ክስተት ወይም እንደ ዝግመተ ለውጥ ስህተት መታየት አለበት? በፍጥነት ፍጥነት ልማት ብዙውን ጊዜ ወደ ስህተቶች ይመራል!

ግን ተስፋ የምንቆርጥበት ምንም ምክንያት የለም። አንጎልን “በጭንቅላቱ ውስጥ ጥገኛ” ብሎ ማሰብ የዓለም መጨረሻ ማለት አይደለም። የሳይንስ ሊቃውንት የኤድስ ቫይረስ እንኳን በቅርብ ዓመታት ራስን የመግዛት ዝንባሌ አዳብሮ ተጎጂዎቹን ብቻቸውን እንደሚተው እርግጠኞች ናቸው። ምህረት ስላደረገ አይደለም። ግን እሱ “ተረድቷል” ምክንያቱም በጭካኔው የዝግመተ ለውጥ እና የምርጫ ትምህርት ቤት ውስጥ በመግባት ፣ የጌታው ሞት በአንድ ጊዜ የእሱን መጨረሻ ማለት ነው።

ስለዚህ እኛ በሕይወት እንድንኖር የእርሱ ፍላጎት ነው። በጭንቅላታችን ውስጥ ለሚኖረው “ዋና ጥገኛ” ለምን ይህንን አይገነዘቡም? እኛ እራሳችንን እንድናስተዳድር እና በስልጣን ላይ ያለን የይገባኛል ጥያቄ አስገዳጅ አፈፃፀም ላይ እምብዛም አጥብቀን መቃወሙ ለእሱ የተሻለ መሆኑን ሊረዳ አይችልም?

በእርግጥ “የአንጎል ጽዳት” አካሄዱን እንዲወስድ መፍቀድ የለብዎትም። ቫይረሱ በጣም ጥንታዊ ነው ፣ እናም አንድ ቀን ከተለያዩ ስህተቶች እና ከሞቱ መጨረሻዎች በኋላ የዝግመተ ለውጥ የመዳንን መንገድ ያሳየዋል ብሎ ሊተማመን ይችላል። አንጎል ይህንን ማወቅ አይችልም። ብዙ ወይም ያነሰ ፍላጎት ያለው አካል እንደመሆኑ ፣ ከተፈጥሮ ሞገስን መጠበቅ አይችልም።እሱ ይፈልጋል እና ተነሳሽነት በእራሱ እጅ መውሰድ አለበት።

የመጀመሪያው እርምጃ በዝግመተ ለውጥ ወይም በዘፈቀደ የተፈጠረ ቢሆንም ምንም የሚኖረው ነገር ሁሉ ለእሱ መብት እንዳለው መገንዘብ ነው። እብደት በሰው ብቻ ሳይሆን በተፈጥሮም ሊይዝ ይችላል!

የሚመከር: