2024 ደራሲ ደራሲ: Adelina Croftoon | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 02:04
የቬንዙዌላ ዋና ከተማ ካራካስ ውስጥ አፈና መፈጸም የተለመደ ነው። ግን በቅርቡ ፣ ሌላ ፣ እንግዳ የሆነ የወንጀል ዓይነት ተጨመረላቸው። በዋናው የሜትሮፖሊታን ቤተ ክርስቲያን ቅጥር ግቢ በየጊዜው መቃብሮች እየተዘረፉ ነው። ከዚህም በላይ የመቃብር ስፍራ አጥቂዎች የሚጨነቁት ለሞቱት ውድ ነገሮች ብቻ ሳይሆን ለሞቱት እራሳቸው ወይም ይልቁንም ከእነሱ የተረፈው - አጥንቶች ናቸው።
የራስ ቅሉ ስንት ነው?
አንድ ቀን ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ ቬኔዝዌላን የገዙት የጄኔራል ጆአኪን ክሬስሎ ዘሮች የተከበሩ ቅድመ አያታቸውን መቃብር ለመጎብኘት መጡ። እና ምን? የእነሱ አስፈሪ እና ቁጣ መረዳት ይቻላል -ወደ የቤተሰብ ሴራ የሚያመሩ በሮች ተከፈቱ ፣ የጄኔራሉ እና የዘሮቹ ታቦቶች ተከፈቱ ፣ አጥንቶቹ ተሰረቁ …
በበዓላት በአንዱ የካራካስ ሚልቪያ ሳንቶስ ነዋሪ ወደ እናቷ መቃብር መጣ እና ተቆፍሮ አገኘ። የሬሳ ሳጥኑ ተከፈተ ፣ እና አስከሬኑ የራስ ቅል አልነበረውም …
የመቃብር ቦታ ሌቦች ዋናው መሣሪያ ቁራጭ ነው። ሁለቱንም ክሪፕቶች እና ታቦቶችን ይከፍታሉ። ምክንያቱም ዛሬ የሙታን አጥንቶች - በተለይም ክቡር እና ታዋቂ - በጣም ተፈላጊ ናቸው። በታህሳስ ወር 2009 ብቻ በካራካስ ፣ ሲሜንቴሪዮ ዴል ሱር የመቃብር ስፍራ ከአምስት መቶ በላይ የሬሳ ሳጥኖች ተከፍተው ተዘርፈዋል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሁኔታው ብዙም አልተለወጠም።
እና ሁሉም ምክንያቱም የአፍሪካ ሃይማኖት በቬንዙዌላ ጥንካሬ እያገኘ ነው። እና በእሷ ሥነ ሥርዓቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ዋናው ነገር የሞቱ አጥንቶች ናቸው። በተለይ የራስ ቅሎች እና ጭኖች። እነሱ በጣም ዋጋ ያስከፍላሉ -ለራስ ቅል ወደ 2,000 ዶላር ፣ ለጭኑ - እስከ 400 ዶላር ይሰጥዎታል።
አስፈሪ "ወደቀ"
ፓሎ ወይም የኮንጎ ህጎች ከሙዱ እና ከጠንካራ ጥቁር አስማት አምልኮ ጋር የተቆራኙ የሃይማኖታዊ እምነቶች ቡድን ነው። ሃይማኖቱ ያደገው በኩባ እና በዶሚኒካን ሪ Republicብሊክ ወደዚያ በመጡት አፍሪካውያን ባሮች መካከል ፣ በተለይም በመካከለኛው አፍሪካ ከሚኖሩት የባንቱ ሕዝቦች ነው።
ዛሬ ይህ ሃይማኖት በኩባ ፣ በዶሚኒካን ሪ Republicብሊክ እና በፖርቶ ሪኮ ውስጥ በጣም ባህላዊ በሆነ መልኩ ተረፈ። እና በሚገርም ሁኔታ ፣ በመጨረሻው ውስጥ አብዛኛዎቹ ፓለሮዎች (የሃይማኖቱ ተከታዮች ወድቀዋል) ነጭ ቆዳ አላቸው። ሶስት ዋና ቅርንጫፎች ወደቁ: ማዮምባ ፣ ብሪዩምባ እና ኪምቢስ። በብራዚል ፓሎ ኡምባንዳ እና ፓሎ ኪምባንዳ ተለማምደዋል። በጃማይካ ፣ በድንግል ደሴቶች እና በባሃማስ ውስጥ ፓሎ ኩም አለ ፤ በሄይቲ ውስጥ ማካያ ተብሎ የሚጠራ ፓሎ ዓይነት ቮዱ ዓይነት አለ።
ሰይፎች እና አጥንቶች
ፓሎ በሁለት ሀሳቦች ላይ የተመሠረተ ነው -የአባቶችን መናፍስት ማምለክ እና በተፈጥሮ ኃይሎች ማመን። እነዚህ ሁለት ሀሳቦች የሟቹን አጥንቶች ያመለክታሉ ፣ የሟቹን መንፈሳዊ ኃይል የያዙ ፣ እና “ተፈጥሮአዊ” ዕቃዎች - በዋነኝነት ዱላዎች ፣ እነሱ በምድር ኃይል የተሰጡ ናቸው። በእውነቱ ፣ ከስፓኒሽ የተተረጎመ ፣ የወደቀ ማለት “ዱላ” ማለት ነው። ሁለቱም እንደ ቅዱስ ይቆጠራሉ እናም መሠዊያዎችን ለማምረት ያገለግላሉ።
እነዚህ መሠዊያዎች-ንጋጋ የወደቁት ዋነኛ መገለጫ ናቸው። እንዲህ ዓይነቱ መሠዊያ በቅዱስ አፈር (ብዙውን ጊዜ ከመቃብር ቦታ) ፣ እንጨቶች (ፓሎ) ፣ የሰው አጥንቶች (ብዙውን ጊዜ የራስ ቅሎች) እና እፅዋትን ጨምሮ ሁሉንም ሌሎች የተቀደሱ ነገሮችን የተሞላ ድስት ነው።
ፓሌሮ መናፍስት በኒኪሲ (ቅዱስ ዕቃዎች) ውስጥ እንደሚኖሩ ያምናሉ - ኪምpንጉሉ ፣ ለሁለተኛው ሕያው ሳምቢ ላለው ከሁሉ የላቀ አምላክ ፈጣሪ ብቻ። በአጋንንት አማልክት ውስጥ የእሱ ኩባንያ ኮባየንዴ ነው - የሙታን መንግሥት ጌታ እና የበሽታ አምላክ; ጉሩንፊንዳ - የደን እና የዕፅዋት አምላክ; ሞላ ቤንጌ የሀብት እና የደስታ አምላክ ናት። Watariamba - የአደን እና የጦርነት አምላክ; ነሺ የነጎድጓድ እና የእሳት አምላክ እና ሌሎች ብዙ አስፈላጊ ያልሆኑ አማልክት እና አማልክት ናቸው። በሕያዋን እና በሙታን መንግሥታት መካከል ያለው በር በማሪጉዋንዳ ይጠበቃል።
መልካም እና ክፉ … ካህናት
የዲያብሎስን ኃይሎች ፣ የራስን ሕይወት የማጥፋት ፣ የወንጀለኞች እና የጠንቋዮች መናፍስት የሚጠሩ “ክፋት” ካህናት ወደቁ ፣ እነሱ ራሳቸው ፓሌሮዎችን ብቻ ሳይሆን የሌሎች ሃይማኖቶችን ተከታዮችም ይፈራሉ። እነዚህ ጥቁር አስማተኞች እንደ ሁሉን ቻይ ይቆጠራሉ ፣ እናም ጥንቆላዎቻቸው ፣ አንድን ሰው ለመጉዳት አስቀድመው ከወሰዱ ገዳይ ነው።
“ጥሩ” ካህናት በሰላማዊ ዕድል እና ትንበያዎች ላይ ተሰማርተዋል። በፓሎ ውስጥ ጠንቋይ በጣም የተለመደው መሣሪያ መስተዋት ያለው የበሬ ወይም የፍየል ቀንድ ነው። ይህንን አስማታዊ ቪታቲ ሜኑሱን በመመልከት ፓለሮዎች የወደፊቱን ይተነብያሉ።
ሌላው ታዋቂ የሟርት መሣሪያ ባሩድ ነው። ብዙውን ጊዜ በሰባት ክምር ይከፈላል ፣ እነሱ በተወሰነ ቅደም ተከተል ያበራሉ። የተጠቀሰው የማቀጣጠል ትዕዛዝ ከተከተለ ፣ ሽቱ ለጥያቄዎ አዎንታዊ መልስ እንደሰጠ ይቆጠራል።
ብዙውን ጊዜ ፓለሮዎች ለመገመት የከብት ዛጎሎችን ይጠቀማሉ። 7 ፣ 14 ወይም 21 ዛጎሎችን ይበትናሉ ከዚያም ቦታዎቻቸውን በጥንቃቄ ይመረምራሉ። በዚሁ መርህ ፣ ትንበያዎች የሚከናወኑት በኮኮናት ቁርጥራጮች ላይ ነው።
አሁንም “ጥሩ” ካህናት ነጭ ሳህን ማጨስን ይለማመዳሉ። ይህ ሂደት በቡና ሜዳ ላይ ከምናገኘው ሀብት ጋር ተመሳሳይ ነው። በመጀመሪያ ፣ ፓሌሮ እንዲህ ዓይነቱን ሰሃን ለተለያዩ የሰው አካል ክፍሎች ይነካዋል - ይህ አስፈላጊ መረጃ ወደ እሱ እንዴት እንደሚተላለፍ ነው። ከዚያ በኋላ ፣ ሳህኑ ለተወሰነ ጊዜ በሻማው ነበልባል ላይ ይቀመጣል ፣ ከዚያ የጥላቻ ዘይቤዎች እና መስመሮች ይማራሉ።
የአጥንት አዳኞች
ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ፕሬዝዳንት ሁጎ ቻቬዝ በብዛት ወደ አገሪቱ በጋበ whomቸው የኩባ ስፔሻሊስቶች ሃይማኖቱ ወደ ቬኔዝዌላ እንደመጣ ይታመናል። በጣም ይቻላል ፣ ምክንያቱም በቬንዙዌላ ውስጥ ማደግ የጀመረው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በላቲን አሜሪካ ቢኖርም።
ዛሬ በካራካስ የመቃብር ስፍራ ውስጥ ያለው ሁኔታ ከቁጥጥር ውጭ በመሆኑ የዋና ከተማው ነዋሪዎች በሰው አጥንቶች ውስጥ ያለውን ንግድ መከልከልን የሚደግፍ Aprofamiliares ን ድርጅት ፈጥረዋል። ከሁሉም በላይ የተቆፈሩ መቃብሮች እና የተከፈቱ የሬሳ ሳጥኖች በሲሚንቶሪዮ ዴል ሱር የዕለት ተዕለት ሥዕል ናቸው።
የ 34 ዓመቱ የቬንዙዌላው ፓለሮስ መሪ ሳሙኤል ዛምብራኖ ክስተቶች በተመሳሳይ አቅጣጫ ማደጉን ከቀጠሉ ብዙም ሳይቆይ በቬንዙዌላ ለተፈጠረው ችግር ሁሉ ተጠያቂ ይሆናሉ የሚል ስጋት አላቸው። ፓለሮዎች እራሳቸው ከመቃብር ዘረፋ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌላቸው እና በመቃብር ስፍራው ያለው ሁኔታ ሃይማኖትን ያጋደለ እና ወደ አለመግባባት የሚያመራ መሆኑን ይናገራል።
ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ እንደዚህ ዓይነት ዲያቢሎስ የመቃብር ስፍራው ይቀጥላል ፣ የሕግ አስከባሪ መኮንኖች ያለ ልዩ ፍላጎት ወደዚያ እንዳይገቡ ይመርጣሉ እና ብዙውን ጊዜ በመግቢያው ላይ ተረኛ ናቸው። እና ከዋና ከተማው የማይፈሩት የታክሲ አሽከርካሪዎች እንኳን ያለ ደህንነት ወደ ቤተክርስቲያን ቅጥር ግቢ ለመግባት ፈቃደኛ አይደሉም። ምክንያቱም ወንበዴዎች እና ጭፍጨፋዎች በሞተር ብስክሌቶች እየነዱ በጠራራ ፀሐይ በመንገዶቹ ላይ ይራመዳሉ እና ወደ ሲሚንቶሪዮ ዴል ሱር የመዘዋወር አደጋ ያጋጠማቸው ጥቂት እንግዶችን ያጠቃሉ።
በተጨማሪም ፣ ግድያዎች ብዙውን ጊዜ በመቃብር ስፍራ ውስጥ ይከሰታሉ ፣ እና በቅርቡ የራስን ሕይወት የማጥፋት ደጋፊዎች መርጠዋል። የራስን ሕይወት የማጥፋት ድርጊቶች ራሳቸውን ለማጥፋት ከመላው አገሪቱ ወደ ሲሚንቶሪዮ ዴል ሱር ይመጣሉ። ምናልባት እነሱ እዚህ ከሳቡ በኋላ ከሥጋ ተለይተው ከሥጋው ተለይተው ኒሲሲ ይሆናሉ - የአምላኪዎች ቅዱስ ነገር ወድቋል …
የሚመከር:
የጀርመን ኔቫዳ የአጥንት ንቅለ ተከላ ከተደረገለት በኋላ የኔቫዳ ዲ ኤን ኤ ይለወጣል
የሬኖ ፣ የኔቫዳ ክሪስ ሎንግ አሁንም የደሙ እና የዘር ፈሳሽ ጄኔቲክ ሜካፕ ሙሉ በሙሉ እንደተለወጠ ሲያውቅ በጣም ደነገጠ። ይህ የሆነው ሎንግ ለከባድ ማይሎይድ ሉኪሚያ ሕክምና ከተደረገለት እና ከጀርመን ለጋሽ የአጥንት መቅኒ ንቅለ ተከላ ከተደረገለት በኋላ ነው። ክሪስ ሎንግ “እኔ መጥፋት መቻሌ አስገራሚ ነው እናም በእኔ ፋንታ በመሠረቱ ሌላ ሰው ብቅ ይላል። በዋሾ ካውንቲ ሸሪፍ ጽ / ቤት ውስጥ ረዥም ይሠራል ፣ እናም በሰውነቱ ውስጥ ለውጦችን ሲያገኝ ወዲያውኑ ወዲያውኑ
በኮርኖል ውስጥ ሰይጣናዊ አምልኮ አለ?
በግንቦት ወር 2012 ኮርኔል ውስጥ ፔንታዋን ባህር ዳርቻ ላይ ጭንቅላት የሌለው ፈረስ ተገኝቷል። ከእንስሳው አካል ቀጥሎ የባሕር ፍርስራሾች እና “በሰላም አረፉ” የሚል ጽሑፍ ያለው የእንጨት መስቀል ነበር። የአካባቢው ዓሣ አጥማጅ እንደሚለው የፈረስ ጭንቅላቱ እንደ ቀዶ ሕክምና ዕቃ በጣም በንጽህና ተወግዷል።
የሚጠፋ የአጥንት ሲንድሮም
የጠፋ የአጥንት ሲንድሮም ወይም የጎርሃም በሽታ ወይም ኦስቲኦ-ቫስኩላር ዲስፕላሲያ በጣም አልፎ አልፎ የአጥንት መዛባት ናቸው። ሲንድሮም በጣም አልፎ አልፎ እና በደንብ የተረዳ በመሆኑ መንስኤዎቹ እና የመከሰቱ ሁኔታዎች አሁንም በትክክል አይታወቁም። ሲንድሮም ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1954 በሳይንሳዊ መልኩ ተገልጾ ነበር ፣ ነገር ግን ከእሱ ጋር ተመሳሳይ የሆነ በሽታ መግለጫዎች ባለፉት መቶ ዘመናት ተገኝተዋል። በአሁኑ ጊዜ ስለ ሲንድሮም የሚታወቅ ነገር ሁሉ ይህ በሽታ የተወለደ እና የአጥንት ሕብረ ሕዋሳት ቀስ በቀስ ግን የማይቀሩ በመሆናቸው እና እራሱን በ
ከኖቮሲቢርስክ የመጡ ዶክተሮች በጣም አልፎ አልፎ የሚጠፋ የአጥንት ሲንድሮም ያለበትን ሕመምተኛ ረድተዋል
በጥቅምት ወር መጨረሻ ፣ ኖቮሲቢሪስክ ከሚገኘው የፌደራል ኒውሮሰርጂካል ማዕከል የመጡ ዶክተሮች የ 58 ዓመት አዛውንት ብርቅዬ በሽታ-ጎርሃም-ስቱት ሲንድሮም ፣ ይህም የአጥንት ሕብረ ሕዋሳትን ወደ ጥፋት ይመራል። ይህ በሽታ እንዲሁ የሚጠፋ የአጥንት ሲንድሮም ተብሎ ይጠራል። በ NGS.NOVOSTI ኖቮሲቢሪስክ መሠረት ፣ ከኦርዲንስስኪ አውራጃ አሌክሳንደር ቶልስቲኮቭ በመጀመሪያ በጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ትንሽ ዲፕል ነበረው ፣ እና ትንሽ ቆይቶ የእሱ የአጥንት አጥንት በቀላሉ ጠፋ። በሕክምና ሳይንስ ውስጥ 200 ያህል ጉዳዮች ብቻ ተገልፀዋል።
የአጥንት ትራክ
በቅርቡ በኡሊያኖቭስክ ክልል ውስጥ ያልተለመዱ የመንገድ አደጋዎች ብዙ ጊዜ መከሰት ጀመሩ። የአካባቢው የታሪክ ምሁራን አብዛኛው የአከባቢ አውራ ጎዳናዎች የተገነቡበትን የድሮ የመቃብር ስፍራዎችን ይወቅሳሉ። በፓቪሎቭካ የሥራ መንደር ውስጥ ወደ ቤታቸው ሲሄዱ ከኡማሮቭ ወንድሞች ጋር አንድ እንግዳ ጉዳይ በቅርቡ ተከሰተ። በመንደሩ Oktyabrskoye ፣ ኒኮላይቭስኪ አውራጃ ፣ ቤንዚን ሙሉ ታንክ ያለው አዲስ “ዘጠኝ” በድንገት ቆመ። ወንዶቹ ነገሩ ምን እንደሆነ መረዳት አልቻሉም እና ጉዞውን ለማቆም ወሰኑ። ውስጥ