ወርቃማ ሴት

ቪዲዮ: ወርቃማ ሴት

ቪዲዮ: ወርቃማ ሴት
ቪዲዮ: ወርቃማ ሴት ክፍል 1። GOLDEN LADY SHOW PART 1. FIRST EPISOIDE 2024, መጋቢት
ወርቃማ ሴት
ወርቃማ ሴት
Anonim
ወርቃማ ሴት - በጩኸቱ እንዴት መንቀሳቀስ እና መግደልን የሚያውቅ ምስጢራዊ የሰሜናዊ ጣዖት - ወርቃማ ሴት ፣ ኦቶርን ፣ ማንሲ
ወርቃማ ሴት - በጩኸቱ እንዴት መንቀሳቀስ እና መግደልን የሚያውቅ ምስጢራዊ የሰሜናዊ ጣዖት - ወርቃማ ሴት ፣ ኦቶርን ፣ ማንሲ

በሰሜናዊው ኡራል እምብርት ውስጥ አንድ ምስጢራዊ ቦታ አለ-ማን-upuፉ-ኔር (ማንፕupነር) ሸንተረር። የታናሹ አማልክት ተራራ እዚህ በሚንከራተቱ የብሔረሰቡ እረኞች እረኞች ተጠርቷል ማንሲ.

እና ይህ ስም በድንገት አይደለም። በጠርዙ ጠፍጣፋ መሬት ላይ ሰባት አስገራሚ የድንጋይ ምስሎች ይነሳሉ። አንደኛው የተደናገጠች ሴት ፣ ሁለተኛው አንበሳ ፣ ሦስተኛው ጥበበኛ አዛውንት እጆቻቸውን ወደ ላይ ከፍ አድርገው ይመለከታሉ።

ከተለያዩ የሩሲያ ከተሞች የመጡ ቱሪስቶች ዝነኛውን Pechora “boobies” ለማየት ይቸኩላሉ እና ብቸኛውን ከፍ ያለ የኮይፕ ተራራ ጫፍ በፍጥነት ይጓዛሉ። በቮጉል ውስጥ ኮይፕ ከበሮ ነው። ከማንሲ ሰዎች አፈ ታሪክ አንዱ ይህንን ጫፍ ከታዋቂ ጎረቤቶቹ ጋር ያገናኛል።

Image
Image

አንድ ጊዜ ሰባት ግዙፍ-ሳሞኢድስ የቮጉልን ህዝብ ለማጥፋት በተራሮች እና በሳይቤሪያ ውስጥ አልፈዋል። ወደ ማን-upuፉ-ኔር ሸንተረር ሲወጡ ሻማን-መሪያቸው የፉጎሉ ቅዱስ ዩራ ፣ ያሊፒነር በፊቱ አየ። በአስፈሪ ሁኔታ ፣ ሻማ እሱ እና ጓደኞቹ በፍርሃት ተውጠው የድንጋይ ማገጃ ሆኑ ፣ ወደ ኮይፕ ተራራ የተቀየረውን ከበሮውን ወረወረ።

ግን ከማንሲ ሊሰማ የሚችል ሌላ አፈ ታሪክ አለ ፣ ግን ብዙ ጊዜ ያነሰ። ኮይፔ ከድንጋይ ማገጃዎች ጎን አንድ ሾጣጣ ተራራ ይመስላል። ነገር ግን ከምዕራብ ወደሚገኘው ከማይታወቅ ትንሽ ሸንተረር ከተመለከቷት ፣ ሹል ገጽታዎች ያሏት ሴት ጀርባዋ ላይ ተኝታለች።

ይህ በሰሜናዊ ሕዝቦች ሁሉ አንዴ የተከበረውን በጣም ጥንታዊ ከሆኑት ጣዖታት አንዱን ለመሳደብ በመሞከር የተቀጣ ሻማ ነው - ወርቃማ ባባ … ወርቃማው ጣዖት የኡራል ተራሮችን የድንጋይ ቀበቶ ሲያቋርጥ ፣ እራሷን እንደ እመቤቷ የምትቆጥረው ሻማን ወርቃማውን ባባ ለማቆየት ፈለገ። በአስፈሪ ድምፅ ጮህኩ ጣዖት ፣ እና ሕይወት ያላቸው ነገሮች ሁሉ ለብዙ ኪሎ ሜትሮች በፍርሃት ሞቱ ፣ እና እብሪተኛው ሻማ ጀርባዋ ላይ ወድቃ ወደ ድንጋይ ተለወጠች።

Image
Image

ወርቃማው ባባ የሚያሳትመው ጩኸት በማንሲ አፈ ታሪኮች ብቻ ሳይሆን ሩሲያን የጎበኙ የውጭ ዜጎች ትዝታዎችም ይመሰክራሉ። ለምሳሌ ፣ ጣሊያናዊው አሌክሳንደር ግቫጊኒ በ 1578 የፃፈውን እነሆ - “ከዚህ ጣዖት አጠገብ በተራሮች ውስጥ እንኳን እንደ መለከት ድምፅ እና ከፍተኛ ጩኸት ሰማ” ይላሉ።

ወደ ታሪኩ መጨረሻ ቅርብ ወደ ጩኸቷ እንመለሳለን ፣ ግን ለአሁን ስለ ሌላ ነገር። ወርቃማው ባባ ከሰሜናዊ ዲቪና እስከ ኡራል ተራሮች ሰሜናዊ ምዕራብ ቁልቁል ድረስ በሰፊ ግዛት ውስጥ የኖሩ ሕዝቦች አረማዊ ጣዖት እንደሆነ ይታመናል። ይህ ክልል በተለያዩ ጊዜያት በተለየ ሁኔታ ተጠርቷል - Biarmia ፣ Ugra land ፣ Great Perm።

በታሪካዊ ሰነዶች ውስጥ ወርቃማ ባባ ተብሎ የሚጠራው የመጀመሪያዎቹ መጠቀሶች ከሺህ ዓመታት በፊት በአይስላንድ እና በስካንዲኔቪያ ሳጋዎች ውስጥ ስለ ወርቃማው ባባ ስለ ቫይኪንግ ዘመቻዎች በመናገር በ 820 ፣ 918 እና 1023 ውስጥ ተናገሩ።

ወርቃማው ሴት ለአንድ ሺህ ዓመታት ከሰሜናዊ ዲቪና ባንኮች እስከ ኦብ ባንኮች ድረስ “ጉዞ አደረገች”። ተመራማሪዎች እንደሚሉት ፣ እሷ ሁል ጊዜ መዳን ነበረባት - ምክንያቱም ከኖርማን ዘራፊዎች ወይም ከታጣቂ ክርስቲያን ሰባኪዎች የተነሳ እንደዚህ ዓይነቱን ድንቅ መንገድ ሠራች። ነገር ግን የጣዖቱ የትውልድ አገር ፣ በጥንት ቢርያሚያ ፣ ኡግራ እና ፐርም የመጣበት እና በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የጠፋበት የማይታወቅ ነው።

እሱ “ወርቃማ ሴት የት አለች” በሚለው ጽሑፍ ውስጥ እንደፃፈው። ቦሪስ ቮሮቢዮቭ ፣ ሁሉም ስለ ጣዖቱ ገለፃዎች “የጥንታዊው ፐም ጌቶች ሥራ አይደለም” ወደሚል መደምደሚያ ያመራሉ ፣ ምክንያቱም በመጀመሪያ ፣ በመልክ መልክ ዩግራ ከሚመጡት ከሰሜናዊ ሕዝቦች አረማዊ አማልክት በእጅጉ ይለያል። ፣ ቮጎሉሎች ፣ እና ኦስትያኮች ነበሩ ፤ እና በሁለተኛ ደረጃ በኡግራ ጎሳዎች መካከል ተገቢው ቴክኖሎጂ ባለመኖሩ እንዲህ ዓይነቱን የብረት ሐውልት መፍጠር የማይቻል ነበር”(“ቴክኒኮች ለወጣቶች”፣ 1997 ፣ ቁጥር 11)።

ስለ ወርቃማው ባባ ብዙ ጽሑፎች እና መጻሕፍት ተጽፈዋል። ምስጢሮቹን ለመፍታት የሚሞክሩበት ዋና ምንጮች የሚከተሉት ሰነዶች ናቸው -የመሥራቹ ጥንቅር።የሮማን አካዳሚ ጁሊየስ ፖምፖኒየስ ለታ (1428-1497) “የፍሎረስ አስተያየት” ፣ የፖላንድ ታሪክ ጸሐፊ እና ጂኦግራፈር ተመራማሪው ማቲው ሜኮቭስኪ (1457-1523) ፣ “በሙስዋዊ ጉዳዮች ላይ ማስታወሻዎች” በኦስትሪያ ባሮን ሲግመንድ ቮን ሄርበርስታይን (1486-1566) … በሩሲያ ሰነዶች ውስጥ ወርቃማው ባባ የመጀመሪያ ማስረጃ በኖቭጎሮድ ሶፊያ ክሮኒክል ውስጥ የተካተተ ሲሆን እሱ 1398 ን ያመለክታል።

ዩማላ ፣ ወርቃማ ባባ ፣ ወርቃማ አሮጊት ሴት ፣ ካልታስ ፣ ጓኒን ፣ የመዳብ ሐውልት ፣ ወርቃማ እመቤት ፣ ወርቃማ ሴት ፣ ዝላታ ማያ - ወርቃማው ጣዖት ብዙ ስሞች እንዳሉት ተገለጠ።

የወርቅ ሴት ውጫዊ ገጽታ እንዲሁ በመግለጫዎች መሠረት በጣም የተለየ ነው - አሁን የቆመ የሴት ሐውልት ፣ አሁን አንዲት ሴት ኮርኒኮፒያ ፣ አሁን ሚነርቫ በእጆar ጦር የያዘች ፣ አሁን የተቀመጠች ሴት ፣ ማዶናን በጣም የሚያስታውስ ፣ በእቅ in ውስጥ ያለ ልጅ ፣ አሁን የተቀመጠ እርቃን ሴት እና እንዲሁም ልጅ ያለው።

በሩሲያ ሌላ ስለ እሱ የተጠቀሰው የኖቭጎሮድ ክሮኒክል 1538 ነው። ዜና መዋዕል ስለ ፐርም እስጢፋኖስ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ ይናገራል። እስጢፋኖስ በፔር ምድር ተጓዘ ፣ የጥንት መቅደሶችን አጥፍቶ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናትን በቦታቸው አቆመ። ታሪኩ ቀደም ሲል እንስሳትን ፣ ዛፎችን ፣ ውሃን ፣ እሳትን እና ወርቃማውን ባባ በሚያመልኩ ሕዝቦች መካከል እስጢፋኖስ የክርስቶስን እምነት በፔርም ምድር እንደዘራ ይናገራል።

Image
Image

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ። የሞስኮ ገዥዎች ሴሚዮን ኩርብስኪ እና ፒዮተር ኡሳቲ ወርቃማውን ሴት ለማግኘት ሞክረዋል። ጣዖቱ ወደ አህጉሩ እስያ ክፍል እንደተዛወረ ሲታወቅ ኩርባስኪ እና ኡሻቲ በአራተኛው ሺህ ሠራዊት አዛዥ ኡራሎችን አቋርጠው ቤተ መቅደሱን መፈለግ ጀመሩ። ብዙ የኡግራ መንደሮች ተይዘው ብዙ ሚስጥራዊ ቦታዎች ተፈልገዋል ፣ ነገር ግን የጣዖት ወይም የቤተመቅደስ ሀብት አልተገኘም።

በ 1582 ፣ የኩርብስኪ እና ኡሳቲ ዘመቻ ከተካሄደ ከ 100 ዓመታት በኋላ ፣ የፔርሚክ-ዩጎርስክ ምድር ዋና አምላክ ዱካ በመጨረሻ ተገኝቷል። በዚያው ዓመት መገባደጃ ላይ ኮሳኮች በ ‹ኢርትሽ› ታችኛው ክፍል ውስጥ ዴሚያንክ የተባለችውን ከተማ ለሦስት ቀናት በተሳካ ሁኔታ ወረሩ።

እነሱ ጥቃቱን ለሌላ ጊዜ ለማስተላለፍ ሲወስኑ ፣ በከተማው ውስጥ ከንፁህ ወርቅ የተሠራ ጣዖት እንዳለ ያወጀ አንድ ተላላኪ ታየ። ይህንን በመስማቱ የኮስኮች ቦግዳን ብራጃጋ መሪ ጥቃቱን እንዲቀጥል አዘዘ። ከተማዋ ተወሰደች ፣ ግን ዋንጫው አልነበረም - የጣዖት አገልጋዮች ከከበቡ ወጥተው ይዘውት ሄዱ። ከመገንጠያው ጋር ያለው ሽኩቻ የጠፋው ጣዖት ፈለግ ላይ ተጣደፈ። በግንቦት 1583 ኮስኮች በሎጎሪ በተባለው አካባቢ በኦብ ላይ ነበሩ።

የታላቁን አምላክ ሰላም የሚረብሽ ማንኛውም ሰው መሞቱ ያለበት በዚህ ዓይነት ለጥንታዊው ጥንቆላ የተጠበቀው የወርቅ ሴት ፀሎት ለኦስቲክ ተወላጆች ቅዱስ ነበር። ምንም እንኳን ሁሉም እገዳዎች ቢኖሩም ፣ ኮሳኮች የፀሎቱን ቦታ በደንብ ፈተሹ ፣ ግን ወርቃማው ሴት በጭራሽ አልተገኘችም። በሆነ መንገድ ፣ በምስጢር ፣ እንደገና ጠፋች። ከዘመቻው ሲመለስ ኮሳኮች አድፍጠው ሁሉም ሞቱ። ምናልባት ፊደል እውን ሊሆን ይችላል ?!

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ከቤሎጎሪ የጠፋው ጣዖት በኢርትሽ ግራ ገዥ በኮንዳ ወንዝ ተፋሰስ ውስጥ ታየ። ሁሉም ጎረቤት ጎሳዎች ቀደም ሲል እንደነበረው ወደ ቤተ መቅደሱ ይሳቡ ነበር። አምላኩ በሰፊው የፐርማያክ-ዩጎርስክ መሬት ጨረታ ላይ በተገዛው በሳባ ቆዳዎች እና በውጭ አገር ጨርቆች መልክ የበለፀጉ ስጦታዎች ተሰጥቷል።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ። ሚስዮናዊ ግሪጎሪ ኖቪትስኪ ወርቃማዋን ሴት ለማግኘት ሞከረች። ጣዖቱ በስውር ስለተቀመጠበት እና የጎሳው መሪ እና ሻማን ብቻ የመግባት መብት ስላለው ስለ መቅደሱ አስደሳች መረጃ ሰበሰበ። ከዚህ መረጃ በተጨማሪ ኖቪትስኪ ሌላ ማንኛውንም ነገር ለማወቅ አልቻለም።

ከመቶ ዓመት በኋላ ፣ የወርቅ ሴት ዱካዎች በግራ በኩል ወደ ኦው በሚፈስሰው በሰሜናዊ ሶስቫ ወንዝ ላይ የተገኙ ይመስላሉ። በዘመናዊ ተመራማሪዎች ግምት መሠረት ፣ የጣዖቱ ሥፍራ የበለጠ ተገፋ - ወደ ታይሚር ፣ ወደ utoቶራና ተራሮች።

Image
Image

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ። ወርቃማውን ባባ ለማግኘት አሁንም ሙከራዎች ተደርገዋል። ስለእሱ የቅርብ ጊዜ መረጃ እ.ኤ.አ. በ 1990 የበጋ ወቅት ነው። እነሱ የ Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug ን በጎበኘው የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የዓለም ሥነ-ጽሑፍ ኢንስቲትዩት በጎሳ ጥናት አካሂደዋል።በአፈ ታሪክ መሠረት ለወርቃማው ባባ ታማኝነት ተጠያቂ የነበሩ ጥቂት ቁጥር ያላቸው የሰሜናዊ ካንቲቲ አሁንም እዚያ ይኖራሉ።

በ 1933 በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ የኩላኮችን ማፈናቀል ተጀመረ። የ NKVD ባለሥልጣናት ሻማውን በቁጥጥር ስር አውለው ወደ መቅደሱ የሚወስደውን መንገድ ከእሱ አግኝተዋል። ሆኖም ፣ ካንቲቲ ፣ ቤተመቅደሱን በመከላከል ፣ ለቼኪስቶች የጦር መሣሪያ ተቃውሞ አደረገ። በዚህ ምክንያት አራት NKVD መኮንኖች ሞተዋል ፣ ይህም ወዲያውኑ ለመበቀል አስችሏል -ሁሉም የጎልማሳ ወንዶች ማለት ይቻላል ተገድለዋል ፣ እና ብዙ ልጆች ፣ አዛውንቶች እና ሴቶች በክረምቱ ሞተዋል ፣ እነሱ በተግባር ማደን እና ምግብ ማግኘት ስላልቻሉ - ጠመንጃዎች ተወስደዋል። አሁን እንኳን ፣ ከብዙ ዓመታት በኋላ ፣ በሕይወት የተረፈው Khanty ስለ ያለፉ ክስተቶች ለመናገር እና ስማቸው እንዳይጠቀስ ለመጠየቅ ፈቃደኞች አይደሉም።

ወርቃማው ሴት በመቅደሱ ውስጥ ስለ ተቀመጠች እሷ ጠፋች። ቀልጦታል የሚል ግምት አለ። ሆኖም ፣ የጉዞው አባላት ስለ አንድ አስደሳች እውነታ ተናገሩ-የሃንቲ-ማንሲሲክ የአከባቢ ታሪክ ሙዚየም ከዚህ በፊት ምንም የሙዚየም ፓስፖርት ያልነበረባቸው ብዙ ኤግዚቢሽኖችን ይ containsል። የጉዞው አባላት እንዳወቁ እነዚህ ነገሮች የመጡት ከአከባቢው ኬጂቢ አስተዳደር መጋዘን ነው። ስለዚህ ፣ ሌላ ጥያቄ ይነሳል -ወርቃማው ባባ ወርቃማ ካልሆነ ፣ እሷ አሁን በሆነ ልዩ ማከማቻ ውስጥ አይደለችም?

በፔር መሬት ላይ ወርቃማው ሐውልት ከየት መጣ የሚለውን ጥያቄ በተመለከተ አስተያየቶች ተለያዩ። የቢሪያሚያ ታሪክ ተመራማሪ ሊዮኒድ ቴፕሎይ እንደሚጠቁመው ወርቃማው ሐውልት በ 410 ከተቃጠለው ሮም ከተነጠቀው ሮማ ሊወሰድ ይችል ነበር። በዩጋሪያውያን እና በጎቶች ጥቃት ወቅት እ.ኤ.አ. አንዳንዶቹ ወደ አገራቸው ወደ አርክቲክ ውቅያኖስ ተመለሱ ፣ እና ከሩቅ ደቡባዊ ከተማ የመጣው ጥንታዊው ሐውልት የሰሜኑ ሰዎች ጣዖት ሆነ።

የኡጋሪያውያን ታላቅ አምላክ በተለያዩ ስሞች ይታወቅ ነበር። ይህ የሰው ዘር ቅድመ አያት አዲስ ለተወለዱ ሕፃናት ነፍስ ሰጥቷል። ኡጋሪያውያን አንዳንድ ጊዜ ነፍሳት እንደ ጥንዚዛ ወይም እንሽላሊት መልክ ይይዛሉ ብለው ያምኑ ነበር። መለኮታዊ እመቤቷ ራሷ ወደ እንሽላሊት መሰል ፍጡር ልትለወጥ ትችላለች። እናም ይህ የእሷ “የሕይወት ታሪክ” በጣም አስደናቂ እውነታ ነው።

የባዝሆቭ አስደናቂ ተረቶች የመዳብ ተራራን እመቤት ይገልፃሉ። የኡራልስ የመሬት ውስጥ መጋዘኖች እመቤት ብዙ ጊዜ ባለ ብዙ ቀለም እንሽላሊቶች ባሉ ግዙፍ እንሽላሊት መልክ በሰዎች ፊት ታዩ።

አስተናጋጁ በዋናነት የመዳብ ማዕድናት እና የማላቻት ባለቤት ሆኖ በፊታችን ይታያል። እሷ ራሷ የማላቻት ቀሚስ ለብሳ ነበር ፣ እና ስሙ ማላቺቲኒሳ ነበር። የመዳብ ተራራ አስደናቂ እመቤት የወረደባት ወርቃማው ሴት ጣዖት መዳብ ነበር። አረንጓዴው አለባበስ ታየ ምክንያቱም ከጊዜ ወደ ጊዜ መዳብ በአረንጓዴ ኦክሳይድ ፊልም ተሸፍኗል። በአጭሩ መስመር

የቤሎጎሪ ጥንታዊ እንስት አምላክ ከጊዜ ወደ ጊዜ አረንጓዴ ሆኖ የመጣው የመዳብ ሐውልት ነበር። ታሪክ ጸሐፊው ስለ ጣዖቱ ቁሳቁስ ለምን ዝም አለ እና ወርቃማው ባባ ያልጠራው ለምን እንደሆነ ግልፅ ይሆናል። በአፈ ታሪኮች ውስጥ ወርቃማው የሩሲያ አምላክ ትውስታን እናገኛለን። በኡራልስ ውስጥ ወርቃማውን ታላቁ እባብ ማለትም ታላቁን እባብ ያውቁ ነበር። እሱ ቀድሞውኑ ከመሬት በታች ይኖር ነበር እናም የእባብ እና የወንድን መልክ መያዝ ይችላል። ይህ ፍጡር በወርቅ ላይ ኃይል ነበረው።

ዛሬ ፣ በኡራልስ ነዋሪዎች መካከል ፣ ስለ ያልፒን-ኡ ፣ አንድ አፈ ታሪክ አለ ፣ አሁንም አንዳንድ ጊዜ “በሕዝብ” ፣ እንደ ማንሲ አናኮንዳ ዓይነት። ምናልባት ይህ በወርቃማው ባባ አፈ ታሪክ ምክንያት ሊሆን ይችላል?

የባዝሆቭ ተረቶች ምስጢራዊውን ገጽታ ፍንጭ ይሰጣሉ። በእነሱ ውስጥ ወርቃማው እባብ እንደዚህ ባሉ ጠባብ ቀለበቶች ውስጥ ጢም የተጠለፈ ወርቃማ ሰው ነው “ማጠፍ አይችሉም”። አረንጓዴ አይኖች እና ጭንቅላቱ ላይ “ቀይ ክፍተቶች” ያሉበት ኮፍያ አለው። ግን ይህ ማለት ይቻላል በትክክል የአረንጓዴ ዓይኖች ኦሳይረስ ምስል ነው!

የግብፃዊው አምላክ ጢም ወደ ጠባብ ፣ ወደ ጠባብ ቡቃያ ተመልሷል። እርሱን ያስመሰሉት ፈርዖኖች ተመሳሳይ ardም ነበራቸው። በወርቃማው ሰው ጢም ላይ ያሉት ቀለበቶች እንዴት እንደሚመስሉ ለመረዳት የቱታንክሃሙን ታዋቂ ፊቶች ከወርቃማው ሳርኮፋጊው ውስጥ ለማስታወስ በቂ ነው። ባርኔጣ በ “ቀይ ክፍተቶች” “pschent” - የተባበረችው ግብፅ ነጭ ቀይ አክሊል።

የኦሲሪስ ሚስት እና እህት አረንጓዴ ዐይኖች የነበሩት አይሲስ - የመራባት ፣ የውሃ ፣ የአስማት ፣ የትዳር ታማኝነት እና የፍቅር እንስት አምላክ ነበሩ። እሷ ፍቅረኞችን ታስተዳድራለች።እንደዚሁም ፣ የኡራልክ እንስት አምላክ ከውሃ እና ከጋብቻ ታማኝነት ጭብጥ ጋር በቅርብ የተቆራኘ የውሃ አምላክ ነው።

Image
Image

ስለዚህ ፣ አረንጓዴ አይኑ የመዳብ ተራራ ምስል ወደ አይሲስ ይመለሳል? የግብፅ ሴት የመዳብ ሐውልት ምን እንደ ነበረ ዛሬ መናገር ይችላሉ። ወርቃማው ሴት በማዶና መልክ እንደተገለፀ እናስታውስ። ከሕፃኑ ኢየሱስ ጋር የድንግል ምስል በኢሲስ ቅርፃ ቅርጾች ተጽዕኖ የተነሳ ሕፃኑ ሆረስ ጋር ተነስቷል። ከእነዚህ ጣዖታት አንዱ በ Hermitage ውስጥ ይቀመጣል። እርቃኗ ኢሲስ ቁጭ ብላ ል sonን ታጠባለች። በአምላኩ ራስ ላይ የእባቦች አክሊል ፣ የፀሐይ ዲስክ እና የላም ቀንዶች አሉ።

የግብፃውያን አፈ ታሪኮች በእኛ ተረቶች ውስጥ ብዙ ለመረዳት ይረዳሉ። ለምሳሌ ፣ አስማታዊ አረንጓዴ ቁልፍ። ፈንጂ ታኒሻ ልጅቷ ከደጋፊዋ ጋር ባስተዋወቀችው ስጦታ በኩል በመዳብ ተራራ እመቤት ተሰጥቷታል። የግብፅ አማልክት የቫድግ (“አረንጓዴ ዐይን”) አስደናቂ ዓይን ነበራቸው። በተጨማሪም ለባለቤቱ ጥበቃ እና ድጋፍ ሰጠ። ኢሲስ-ሃቶር የዓይን ጠባቂ እና ትስጉት ነበር።

አይሲስ ግብፃውያን ራሳቸው ኢሴት ብለው ይጠሩታል። በጉምሽኪ አቅራቢያ የኢሴት ምንጭ - “የኢሲስ ወንዝ”? በዚህ ወንዝ በኩል የኡራል መዳብ ወደ ጫካ ትራንስ-ኡራልስ ገባ። የሲስተር ከተማ ስም ከጥንት የግብፅ የሙዚቃ መሣሪያ ከሲስታራ የመጣ ሊሆን ይችላል።

ብዙ እንደዚህ ያሉ ትይዩዎች እዚህ አሉ …

ወርቃማው ባባ ኢሲስ ነው የሚለው በአሮጌው ደራሲ ፔትሪያ (1620) ነው። ግን ማንም አላመነበትም። በሳይቤሪያ የግብፅ አዝማሚያዎች ገጽታ በጣም የሚገርም ይመስላል … ግን ይህ የተለየ ትልቅ ችግር ነው።

በአፈ ታሪክ መሠረት የብረት ወርቃማው ሴት ከሰማይ የወደቀች ትመስላለች። ወይም ምናልባት በእርግጥ ወደቀች? ይህ የወርቅ ጣዖት አመጣጥ ስሪት ከብዙ ዓመታት በፊት በዩፎሎጂስት ስታንሊስላቭ ኤርማኮቭ ተቀርጾ ነበር። እሱ ወርቃማ ባባ ባዕድ ሮቦት ነው ብሎ ያምናል ፣ በሆነ ምክንያት ፣ ምናልባት በከፊል ብልሽት ምክንያት ፣ በጌቶቹ በምድር ላይ ይቀራል።

ለተወሰነ ጊዜ ወርቃማው ሴት መንቀሳቀስ ትችላለች ፣ እና ማንሲ ስለ “ሕያው” ወርቃማ ጣዖት ተረት የተገናኘው ከዚህ ንብረት ጋር ነው። ከዚያ ፣ ሮቦቱ ቀስ በቀስ መውደቅ የጀመረ ይመስላል። በመጀመሪያ ፣ እሱ አሁንም የኢንፍራሬድ ድምጾችን ማውጣት ይችላል ፣ እና በመጨረሻም ወደ ወርቃማ ሐውልት ተለወጠ።

አሁን ጣዖቱ ወይም የተሰበረው ሮቦት የት አለ? ሦስት ሩቅ ፣ የማይደረስባቸው የሩሲያ ማዕዘናት በተለምዶ ወርቃማው ባባ የመጨረሻ መጠጊያ ተብለው ይጠራሉ -የኦብ ወንዝ የታችኛው ጫፎች ፣ በካልቢንስኪ ሸንተረር ክልል ውስጥ የ Irtysh የላይኛው ጫፎች እና በታይምየር ላይ የutoቶራን ተራሮች የማይደረስባቸው ጉረኖዎች። ባሕረ ገብ መሬት።

የኦቶርን ተራራ

Image
Image

ግን ፣ ምናልባት ፣ አስፈሪ ፣ የሚገድል ድምጽ ያለው ጣዖት በጣም ቀርቧል። እና በኮፕ ተራሮች መካከል በሦስት ማዕዘኑ ውስጥ የሆነ ቦታ ይደብቃል ፣ ኦቶርን እና ማንያ ታምፕ። ወርቃማው ባባ በ Otorten ላይ “ጮኸ” የሚለውን አፈ ታሪክ ካመኑ ይህ ግምት የበለጠ ምክንያታዊ ነው።

በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ፣ ለወርቃማው ባባ አደን ይቀጥላል - አንዳንዶቹ ውድ የማይባል ታሪካዊ ቅርስ ፣ ሌሎች ለወርቅ ፣ እና ሌሎች ደግሞ የውጭ ዜጋ ቴክኖሎጂን ሀብት ፍለጋ ይፈልጋሉ።

የሚመከር: