2024 ደራሲ ደራሲ: Adelina Croftoon | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 02:04
በጣም ምስጢራዊ ከሆኑት የውሃ ውስጥ ከተሞች ውስጥ አንዱ ከር-ኢስ, በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በዱዋኔኔዝ ባሕረ ሰላጤ ውስጥ ከብሪታኒ (ከፈረንሣይ ሰሜን ምዕራብ) የባሕር ዳርቻ ሰመጠ።
በሴልቲክ አርሞሪካ (ዘመናዊ ብሪታኒ) በሚገዛው በታላቁ ግራድሎን ታላቁ ተመሠረተ እና የመንግሥቱን ዋና ከተማ አደረገ።
በአፈ ታሪኮች መሠረት ኬር-ኢስ የተገነባው በሀይለኛ ተረት ንብረት በሆነ መሬት ላይ ነው ፣ ግን እነሱ ግራድሎን ይደግፉ እና የንብረታቸውን የተወሰነ ክፍል በልግስና ለእሱ ሰጡ። ከተማዋ ቃል በቃል በዓይናችን ፊት አደገች ፣ ብዙም ሳይቆይ በሴልቲክ አገሮች ውስጥ በውበት እና በሀብት እኩል አልነበረም።
ከባህሩ በቀጥታ ወደ ከር-ኢስ ግድግዳዎች እየቀረበ የግራድሎን የአዕምሮ ልጅ በትልቅ ግድብ ተጠብቆ ነበር ፣ እናም ንጉሱ ሁል ጊዜ የወርቅ ቁልፉን ከቁልፎቹ ይለብሱ ነበር ፣ የከተማዋን በሮችም በአንገቱ ላይ ይከፍታል።
ታላቁ ግራድሎን ክርስትናን ከተቀበሉ የመጀመሪያዎቹ የሴልቲክ ነገሥታት አንዱ ነበር ማለት አለበት። በጥበቡ ቅዱስ ጉዌኖሌ ተጠመቀ ፣ በኋላም ለገዢው ጥሩ ጓደኛ እና ረዳት ሆነ። በእሱ ምክር ፣ ግራድሎን ጎዳናዎ catን በካቴድራሎች እና በጸሎት ቤቶች በማስጌጥ እንደ ክርስቲያን ከተማ ኬር-ኢስን ሠራ።
ሆኖም ንጉ king አዲሱን ከተማ ለረጅም ጊዜ አልገዛም። ብዙም ሳይቆይ ይህንን ለጋስ ስጦታ ከአባቷ ለምኖ ለነበረችው ብቸኛዋ ለዳኩት ልጅ ስልጣኑን ከር-ኢስ አስረከበ። እንደ ደግ እና ለጋስ ወላጅ ሳይሆን ፣ ልዕልቷ ክፉ እና ጨካኝ ልብ ነበራት ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ልጅቷ ከብዙ ዓመታት በፊት በግራድሎን ቅር የተሰኘችው ከኤልቨን ጠንቋይ “እንደ ስጦታ” ተቀበለች።
ዳኩትን እንደ የበቀል መሣሪያ መርጦ ፣ ኤልፉ ልዕልት ላይ አስማት አደረገች - ንጉ himselfን ፣ ቤተሰቡን እና ከተማውን እስኪያጠፋ ድረስ አያርፍም።
የቅዱስ ጉዌኖላ ውድቀት
ዳሩት በኬር-ኢስ ላይ ያልተገደበ ኃይልን በማግኘቷ ወዲያውኑ ማታለልን ፣ ሥራ ፈትነትን እና ብልግናን በማበረታታት በከተማዋ ውስጥ የራሷን ህጎች ማስተዋወቅ ጀመረች። እርሷ እራሷን በየምሽቱ ማለት ይቻላል አፍቃሪዎችን በመለወጥ በሀይል እና በዋናነት ብልግና ውስጥ ገባች። ፍቅረኛው ገዥውን ሲሰለች ፣ በአገልግሎቷ ላይ የቆሙ አንዳንድ ጥቁር ሰዎች ዕድለኛ ያልሆነውን ወጣት አንቀው በማዕበል በሌሊት አስከሬኑን ወደ ባሕር ጥልቁ ወረወሩት።
ግን አንድ ቀን ልዕልቷ ከባዕድ አገር ሰው ጋር በፍቅር ወደቀች እና የመረጠችውን በድብቅ ወደ ከተማ ለመውሰድ ወሰነች። ይህንን ለማድረግ አንድ ምሽት ዳቹት የምትመኘውን ወርቃማ ቁልፍ ከአባቷ ሰረቀች ፣ ነገር ግን በጨለማ ውስጥ በሮቹን ግራ በማጋባት በከተማዋ በሮች ምትክ የግድቡን ስፌቶች ከፈቱ። ግዙፍ ማዕበሎች ከተማዋን ጠራረጉ ፣ በመንገዱ ላይ ያለውን ሁሉ ጠራርገው ወሰዱት ፣ ነገር ግን በቅዱስ ጉዌኖሌ የተነሳው ግራድሎን በፈረሱ ላይ ዘልሎ ከሚሞተው ከኬር-ኢስ ለመውጣት ችሏል።
በመንገድ ላይ ከከተማው እየሸሸ ያለውን ያልታደለውን ዳኩቱን አንስቶ ከኋላው አስቀመጣት። ሆኖም ፣ የተናደዱት አካላት ሸሽተኞቹን አገኙ ፣ ከዚያም ቅዱስ ግዌኖሌ በንጉ king ፊት ታየ ፣ እሱም ወደ ግራድሎን ጮኸ።
- ከኋላዎ የተቀመጠውን ዲያብሎስ ይጥሉት ፣ አለበለዚያ እርስዎ ይጠፋሉ!
ግን ጥሩው ገዥ የሚወደውን ሴት ልጁን ሊያጠፋው አልቻለም ፣ ከዚያ ቅዱሱ ራሱ ወደ ገደል ገፋት። ውሃው በገዳዩ ልዕልት ራስ ላይ እንደተዘጋ ወዲያው ባሕሩ ተረጋጋ ንጉሱም ዳኑ።
ቅዱስ ግዌኖሌ የክርስትናን ቃል ኪዳኖችን ተከትሎ ወዲያውኑ ለከርስ-ኢስ ነዋሪዎች ነፍስ የመታሰቢያ ጅምላ ለማክበር ፈለገ ፣ ግን ተንኮለኛው ዳኩት ፣ ከሞተ በኋላ በክፉ ኃይሎች ወደ መርከብነት ተቀየረ ፣ ጽዋውን በቅዱስ ስጦታዎች እንዳይሰብር አግዶታል።.ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሁለቱንም ውብ ከተማን መግዛቷን ቀጥላለች ፣ ሆኖም ፣ ቀድሞውኑ ከባሕሩ በታች ፣ እና ነዋሪዎ peace ፣ ሰላም ያላገኙ።
የሩቅ አሳዛኝ አስተጋባ
በእርግጥ የእነዚያ ቀናት ክስተቶች ጀግኖቻቸው - ታላቁ ግራድሎን እና ቅዱስ ግዌኖሌ - እውነተኛ ታሪካዊ ገጸ -ባህሪዎች ካልሆኑ የድሮ አፈ ታሪክ ተብሎ ሊጠራ ይችላል።
እንዲሁም አፈ ታሪኩ ከር -ኢስ ከሞተ በኋላ ያመለጠው ንጉሥ አዲስ ዋና ከተማ - ኬምፐር እንደመሰረተ እና ይህች ከተማ እስከ ዛሬ ድረስ አለች ይላል። እና ከዋና ዋና መስህቦቹ አንዱ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በካቴድራሉ ጠለፋዎች መካከል የተጫነው የግራድሎን ፈረሰኛ ሐውልት ነው። በዱዋኔኔዝ ባሕረ ሰላጤ የባሕር ዳርቻ ላይ አንድ ጊዜ ጉልህ የሆነ የከተማ መኖር በባሕሩ ላይ በሚፈርሱ የጥንት የሮማ መንገዶች ቅሪቶችም ተረጋግጧል።
በተጨማሪም ፣ የብሪታኒ ነዋሪዎች ኬር-ኢስ ከውኃው በታች ሙሉ በሙሉ አልሰጠም እና ማዕበሎቹ ትንሽ “ቁራጭ” እንዳስቀመጡ ያምናሉ። ይህ ስም ከተመሳሳይ ከተማ ብዙም ሳይርቅ በዱዋኔኔዝ ባሕረ ሰላጤ ውስጥ የ ትሪስታን ደሴት ተደርጎ ይወሰዳል።
በአንድ ወቅት ደሴቱ የሌላ ታዋቂ የመካከለኛው ዘመን አፈ ታሪክ ሴራ የተገለጠበት ቦታ ስለነበረ ይህ መሬት ስሙን በአጋጣሚ አላገኘም ማለት አለብኝ። እነሱ አፈ ታሪኩ ፈረሰኛ ትሪስታን ከንጉሣዊ ቁጣ ተደብቆ የነበረ እዚህ ነው ይላሉ ፣ ከዚያ በኋላ “የከር-ኢስ ቁራጭ” ስሙን ተቀበለ።
አንድ አስገራሚ እውነታ ኬር-ኢስ በውሃ ውስጥ እንደገባ በተመሳሳይ ጊዜ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ ሌላ የፈረንሣይ ከተማ ሉተቲያ ፓሪስ (ፓሪስ) ተብሎ ተሰየመ ፣ ምክንያቱም ይህ ስም ከብሪቶን “እንደ ኢሱ” ተተርጉሟል።
የወደፊቱ የፈረንሣይ ዋና ከተማ አዲሱን ስሟን ሲቀበል ፣ አንድ አሮጌ ዱሩይድ ፓሪስ ውሃ በሚጠጣበት ጊዜ ኢስ ከውኃው እንደሚነሳ ተንብዮ ነበር። እናም በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት ጥቂቶች ይህንን ትንቢት የሚያምኑ ከሆነ ፣ ዛሬ ከአለም ሙቀት መጨመር ፣ ከአየር ንብረት ለውጥ እና ከዓለም ውቅያኖስ ደረጃ መጨመር ጋር ተያይዞ ስለ ድሩድ ቃላት ማሰብ ተገቢ ነው።
ከሌላው ዓለም የመጡ መልእክተኞች
ያም ሆነ ይህ ፣ ብሬቶኖች በኬር-ኢስ ውስጥ ያለው ሕይወት በውሃ ዓምድ ስር እንደሚቀጥል እርግጠኛ ናቸው። እናም ይህ ምንም እንኳን ባለፉት አሥርተ ዓመታት ውስጥ በርካታ የመጥለቅ አፍቃሪዎች የዱዋኔኔዝ ቤትን የታችኛው ክፍል ደጋግመው ቢያስሱም የጥንቷ ከተማ ቅሪቶች እዚያ አልተገኙም።
ሆኖም ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ ደወሎች ከውኃው በታች ይጮኻሉ ፣ እናም የእነዚህ ድምፆች ምንጭ ማረጋገጥ አይቻልም። ኢስቶሪካዊያን ግራድሎን ከተማን ከገነባባት “የ” ተረት ምድር”ከጥንት ጀምሮ በተለያዩ ተዓምራት የተሞላ የተያዘ ቦታ ተደርጎ ስለሚቆጠር ኬር-ኢስ በትይዩ ልኬት ውስጥ እንደወደቀ ያምናሉ።
ሆኖም ፣ በሌላ የእብደት ክስተቶች ተመራማሪዎች ስሪት መሠረት ፣ በዳኩት ላይ ኤልቨን ጠንቋይ የወሰደው አስማት ለኬር-ኢስ የውሃ ውስጥ እስር ተጠያቂ ነው። እርሷ በሰላም ማረፍ አትችልም እና ቢያንስ አንድ የግራድሎን ዘሮች በምድር ላይ በህይወት እያለ የገዢዎ theን ነፍስ አትለቅም። በአማኞች አስተያየት ፣ የከተማ-ሰማዕቱ ችግሮች ቅዱስ ግዌኖላ በጭራሽ ባላገለገለው የመታሰቢያ ብዛት ሊፈታ ይችላል።
ያም ሆነ ይህ የከር-ኢስ ነዋሪዎች የመዳን ተስፋ አያጡም። የዱዋኔኔዝ እና የአጎራባች ሰፈሮች ነዋሪዎች የውሃ ውስጥ ከተማ ከአንድ ጊዜ በላይ መልእክተኛዎችን ወደ ሰዎች “ልኳል” ሲሉ እነሱ በቀላል ቃል ወይም በድርጊት የውሃ ውስጥ ከተማን ዕጣ ፈንታ ያቃልላሉ።
ስለዚህ ፣ አንድ ጊዜ ፣ ሁለት የብሬተን ሴቶች ፣ በከተማ ዳርቻው ሩቅ በሆነ ጸጥ ባለ ጥግ ላይ ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ ፣ እንግዳ የሆነ ልብስ የለበሱ ነጋዴዎች የሚሸጡበት ሸቀጦች ያሉበት ሱቅ በማየታቸው ተገረሙ። ለመረዳት ለማያስቸግራቸው ፣ አንድ ሰው ፣ እንግዳ የሆኑ ሸቀጦች እንኳን ፣ አስቂኝ ዋጋ ጠይቀዋል ፣ ግን እመቤቶች ከእነሱ ጋር ገንዘብ አልነበራቸውም።
በዚህ ተረድቶ ከነጋዴዎቹ አንዱ ቢያንስ ሱሱን ከሰው ቢቀበል ኬር-ኢስ ይድናል በማለት በተስፋ መቁረጥ ስሜት ተናገረ። ከዚያ በኋላ ሱቁ ፣ ነጋዴዎች እና ዕቃዎች ቃል በቃል ወደ ቀጭን አየር ጠፉ።
ከብዙ ዓመታት በፊት የተከሰተ ሌላ ተመሳሳይ ታሪክ ለጠፋችው ከተማ ከማዘን ይልቅ ግራ መጋባትን የመፍጠር ዕድሉ ከፍተኛ ነው።አንድ ቀን ምሽት ላይ አንዲት መልከ መልካም መልከ መልካም አሮጊት በበረሃ ባህር ዳርቻ ላይ ቆሻሻን የሚያፀዱ ሁለት ታዳጊዎችን ቀርባ አንድ የጥቅልል እንጨት ወደ ቤቱ እንድትወስድ እርዷት።
ወጣቶች ተገረሙ - ለምን ዘመናዊ የአውሮፓ ህብረት ጡረተኛ ብሩሽ እንጨት ሊፈልግ ይችላል። አንድ ዓይነት ልዩነትን ከግምት ውስጥ በማስገባት አስቸኳይ ሥራን መተው እንደማይችሉ እና አረጋዊቷን እመቤት በትህትና አለመቀበላቸውን አስረድተዋል። ይኸው በምላሹ ወንዶቹን በቆሸሸ እርግማን እና እርግማን ማጠብ ጀመረ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ “አዎ” ካሉ ፣ ቆንጆዋ ከተማ ከዘለአለማዊ ሥቃይ ትወጣለች።
ታዳጊዎቹ እንደዚህ ዓይነት ቃላትን ከአንዲት ቆንጆ አሮጊት ባለመጠበቅ ፣ አዛውንቶች በሶስት ፎቅ ዘዬ አቀላጥፈው የሚናገሩትን አንዳንድ ከተማ ማዳን ተገቢ ነው ብለው እርስ በእርስ በመወያየት ወደ ኋላ ለመሸሽ ተጣደፉ።
ኤሌና ሊካ
መጽሔት “የ XX ኛው ክፍለ ዘመን ምስጢሮች” №47 ፣ ህዳር 2017
የሚመከር:
በጥንቷ ሜሶፖታሚያ ውስጥ ካሉ መጻተኞች ጋር ስለእውቂያዎች መረጃ
አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት የውጭ አገራት በሱመር ሥልጣኔ ልማት ላይ ትልቅ ተጽዕኖ እንዳሳደሩ ይጠቁማሉ። ይህንን ጽንሰ -ሀሳብ በመከላከል የምርምር ውጤታቸውን ይጠቅሳሉ ፣ በዚህ ጊዜ በሸክላ ጽላቶች ላይ የተፃፉ ስዕሎችን እና ጥንታዊ ጽሑፎችን ያጠኑ ነበር። [ማስታወቂያ] እንደ እነዚህ ተመራማሪዎች ገለፃ ብዙዎቹ ሥዕሎች በሰማይ ውስጥ የሚበሩ ዲስኮችን እና ሮኬቶችን ፣ እና በአውሮፕላኖች አቅራቢያ የቆሙ ሰዎችን እንኳን ያሳያሉ። ባለሙያዎች እንደሚጠቁሙት በሸክላ ጽላቶች ላይ የተቀረጹ አንዳንድ ምልክቶች ስለ
የኪቴዝ ከተማ ምስጢር - የውሃ ውስጥ ከተማ ጥሪ
ይህ ጽሑፍ በ Svetloyar ሐይቅ (በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክልል) ታች ከጠላቶች በተጠለፈው በታዋቂው የኪቴዝ ከተማ ላይ ያተኩራል። ከመላው ዓለም የመጡ ሳይንቲስቶች እንቆቅልሹን ለበርካታ አስርት ዓመታት ለመፍታት እየሞከሩ ነው። [ማስታወቂያ] ቀናተኛ ጸሎት የኪቴዝ ከተማ በውሃ ውስጥ እንዴት እንደጠፋች በ 1251 ጥንታዊ ታሪክ ውስጥ ተገል describedል ፣ በውስጡ የተገለጹት ክስተቶች ከተፈጸሙ ከ 13 ዓመታት በኋላ ተፈጠረ። በዚህ ጽሑፋዊ ምንጭ መሠረት በ 1238 ባቱ ካን ማለት ይቻላል ሁሉንም የሩሲያ ግዛቶች አሸንፎ በጦርነቱ ውስጥ ተዋጋ።
በጥንቷ ቻይና ስለ ዕለታዊ ሕይወት በጣም ደስ የማይል እውነታዎች
ስለ ጥንታዊ ታሪክ ስንማር ብዙውን ጊዜ በቅንጦት በሚያጌጡ ቤተ መንግሥቶች ውስጥ ስለኖሩ ነገሥታት እና ንግሥቶች እንሰማለን። የተቀረው ታሪክ ብዙውን ጊዜ በጣም አልፎ አልፎ የተሸፈነ ነው። ለድሆች ፣ በእነዚያ ቀናት ሕይወት በጣም የተለየ ነበር። ለምሳሌ ፣ በጥንቷ ቻይና የዕለት ተዕለት ኑሮ ለአማካይ ሰው በእርሻ ላይ መኖር ፣ በጣም ርካሹን ምግብ መብላት እና ላለመሞት መሞከር ማለት ነው። ሕይወት ቆሻሻ ፣ ከባድ ፣ ግን ደግሞ አጭር እና ብዙውን ጊዜ በእውነት አስጸያፊ ነበር (Paranormal News - paranormal-news.ru)። 10. መብላት
በጥንቷ ሮም እና በግሪክ ውስጥ ስለ ወሲብ 10 አስገራሚ እውነታዎች (18+)
የጥንት ሮማውያን እና ግሪኮች ከቅርብ ግንኙነቶች አንፃር በጣም ነፃ ሥነ ምግባር ነበራቸው ፣ እና አንዳንዶቹ በዘመናዊ መመዘኛዎች እንኳን ከመጠን በላይ ይመስላሉ። የሚያፍሩ እና የሚደበቁባቸው ጥቂት ነገሮች ነበሩ ፣ ነገር ግን ኦርጅንን ማዘጋጀት በነገሮች ቅደም ተከተል ነበር። 10. የወሮበሎች ከተማ ብዙዎቻችን ምናልባት ስለ ፖምፔ ሞት አፈ ታሪክ ስሪት ሰምተናል ፣ እሱ ከሰዶምና ገሞራ ሞት ስሪት ጋር ተመሳሳይ ነው። የፖምፔ ነዋሪዎች በቅንጦት ታጥበው በተለያዩ የጾታ ብልግናዎች ውስጥ ገብተዋል ፣ ከዚያ አማልክት ተቆጡባቸው እና በ 79 ዓ.ም
በጥንቷ ፔሩ ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በዩናይትድ ስቴትስ ከነበረው ይልቅ የስሜት መቃወስ ሥራዎች በጥበብ ተከናውነዋል።
በፔሩ ባለፉት ዓመታት በተደረጉ ቁፋሮዎች ውስጥ ከ 800 በላይ የጥንት የራስ ቅሎች የስሜት መቃወስ (የራስ ቅሉ አጥንቶች ውስጥ ቁፋሮ ቀዳዳዎች) ተገኝተዋል። በእነዚያ መቶ ዘመናት ወይም ከዚያ በኋላ ይህ አሰራር ልዩ አልነበረም ፣ ግን እንደ ፔሩ በባለሙያ አልተመረጠም። በአዲሱ ጥናት አካሄድ ውስጥ ፣ ውጤቶቹ በቅርቡ “የዓለም የነርቭ ቀዶ ጥገና” መጽሔት ላይ ታትመው ነበር ፣ በጥንታዊ ፔሩ ከድንገተኛ በኋላ የሟችነት መጠን 17-25%ብቻ ነበር ፣ በአሜሪካ የእርስ በእርስ ጦርነት (1861) -1865)