በጥንቷ የወደቀችው የብሪተን ከተማ የከር-ኢስ ምስጢራዊነት

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: በጥንቷ የወደቀችው የብሪተን ከተማ የከር-ኢስ ምስጢራዊነት

ቪዲዮ: በጥንቷ የወደቀችው የብሪተን ከተማ የከር-ኢስ ምስጢራዊነት
ቪዲዮ: ትምህርተ ሃይማኖት 2024, መጋቢት
በጥንቷ የወደቀችው የብሪተን ከተማ የከር-ኢስ ምስጢራዊነት
በጥንቷ የወደቀችው የብሪተን ከተማ የከር-ኢስ ምስጢራዊነት
Anonim
የጥንቷ ጠልቆ የገባችው የብሪተን ከተማ የከር-ኢስ ምስጢር-ከር-ኢስ ፣ ከተማ ፣ ብሪታኒ ፣ ኬልቶች
የጥንቷ ጠልቆ የገባችው የብሪተን ከተማ የከር-ኢስ ምስጢር-ከር-ኢስ ፣ ከተማ ፣ ብሪታኒ ፣ ኬልቶች

በጣም ምስጢራዊ ከሆኑት የውሃ ውስጥ ከተሞች ውስጥ አንዱ ከር-ኢስ, በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በዱዋኔኔዝ ባሕረ ሰላጤ ውስጥ ከብሪታኒ (ከፈረንሣይ ሰሜን ምዕራብ) የባሕር ዳርቻ ሰመጠ።

በሴልቲክ አርሞሪካ (ዘመናዊ ብሪታኒ) በሚገዛው በታላቁ ግራድሎን ታላቁ ተመሠረተ እና የመንግሥቱን ዋና ከተማ አደረገ።

በአፈ ታሪኮች መሠረት ኬር-ኢስ የተገነባው በሀይለኛ ተረት ንብረት በሆነ መሬት ላይ ነው ፣ ግን እነሱ ግራድሎን ይደግፉ እና የንብረታቸውን የተወሰነ ክፍል በልግስና ለእሱ ሰጡ። ከተማዋ ቃል በቃል በዓይናችን ፊት አደገች ፣ ብዙም ሳይቆይ በሴልቲክ አገሮች ውስጥ በውበት እና በሀብት እኩል አልነበረም።

ከባህሩ በቀጥታ ወደ ከር-ኢስ ግድግዳዎች እየቀረበ የግራድሎን የአዕምሮ ልጅ በትልቅ ግድብ ተጠብቆ ነበር ፣ እናም ንጉሱ ሁል ጊዜ የወርቅ ቁልፉን ከቁልፎቹ ይለብሱ ነበር ፣ የከተማዋን በሮችም በአንገቱ ላይ ይከፍታል።

ታላቁ ግራድሎን ክርስትናን ከተቀበሉ የመጀመሪያዎቹ የሴልቲክ ነገሥታት አንዱ ነበር ማለት አለበት። በጥበቡ ቅዱስ ጉዌኖሌ ተጠመቀ ፣ በኋላም ለገዢው ጥሩ ጓደኛ እና ረዳት ሆነ። በእሱ ምክር ፣ ግራድሎን ጎዳናዎ catን በካቴድራሎች እና በጸሎት ቤቶች በማስጌጥ እንደ ክርስቲያን ከተማ ኬር-ኢስን ሠራ።

ሆኖም ንጉ king አዲሱን ከተማ ለረጅም ጊዜ አልገዛም። ብዙም ሳይቆይ ይህንን ለጋስ ስጦታ ከአባቷ ለምኖ ለነበረችው ብቸኛዋ ለዳኩት ልጅ ስልጣኑን ከር-ኢስ አስረከበ። እንደ ደግ እና ለጋስ ወላጅ ሳይሆን ፣ ልዕልቷ ክፉ እና ጨካኝ ልብ ነበራት ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ልጅቷ ከብዙ ዓመታት በፊት በግራድሎን ቅር የተሰኘችው ከኤልቨን ጠንቋይ “እንደ ስጦታ” ተቀበለች።

ዳኩትን እንደ የበቀል መሣሪያ መርጦ ፣ ኤልፉ ልዕልት ላይ አስማት አደረገች - ንጉ himselfን ፣ ቤተሰቡን እና ከተማውን እስኪያጠፋ ድረስ አያርፍም።

የቅዱስ ጉዌኖላ ውድቀት

ዳሩት በኬር-ኢስ ላይ ያልተገደበ ኃይልን በማግኘቷ ወዲያውኑ ማታለልን ፣ ሥራ ፈትነትን እና ብልግናን በማበረታታት በከተማዋ ውስጥ የራሷን ህጎች ማስተዋወቅ ጀመረች። እርሷ እራሷን በየምሽቱ ማለት ይቻላል አፍቃሪዎችን በመለወጥ በሀይል እና በዋናነት ብልግና ውስጥ ገባች። ፍቅረኛው ገዥውን ሲሰለች ፣ በአገልግሎቷ ላይ የቆሙ አንዳንድ ጥቁር ሰዎች ዕድለኛ ያልሆነውን ወጣት አንቀው በማዕበል በሌሊት አስከሬኑን ወደ ባሕር ጥልቁ ወረወሩት።

ግን አንድ ቀን ልዕልቷ ከባዕድ አገር ሰው ጋር በፍቅር ወደቀች እና የመረጠችውን በድብቅ ወደ ከተማ ለመውሰድ ወሰነች። ይህንን ለማድረግ አንድ ምሽት ዳቹት የምትመኘውን ወርቃማ ቁልፍ ከአባቷ ሰረቀች ፣ ነገር ግን በጨለማ ውስጥ በሮቹን ግራ በማጋባት በከተማዋ በሮች ምትክ የግድቡን ስፌቶች ከፈቱ። ግዙፍ ማዕበሎች ከተማዋን ጠራረጉ ፣ በመንገዱ ላይ ያለውን ሁሉ ጠራርገው ወሰዱት ፣ ነገር ግን በቅዱስ ጉዌኖሌ የተነሳው ግራድሎን በፈረሱ ላይ ዘልሎ ከሚሞተው ከኬር-ኢስ ለመውጣት ችሏል።

በመንገድ ላይ ከከተማው እየሸሸ ያለውን ያልታደለውን ዳኩቱን አንስቶ ከኋላው አስቀመጣት። ሆኖም ፣ የተናደዱት አካላት ሸሽተኞቹን አገኙ ፣ ከዚያም ቅዱስ ግዌኖሌ በንጉ king ፊት ታየ ፣ እሱም ወደ ግራድሎን ጮኸ።

- ከኋላዎ የተቀመጠውን ዲያብሎስ ይጥሉት ፣ አለበለዚያ እርስዎ ይጠፋሉ!

ግን ጥሩው ገዥ የሚወደውን ሴት ልጁን ሊያጠፋው አልቻለም ፣ ከዚያ ቅዱሱ ራሱ ወደ ገደል ገፋት። ውሃው በገዳዩ ልዕልት ራስ ላይ እንደተዘጋ ወዲያው ባሕሩ ተረጋጋ ንጉሱም ዳኑ።

Image
Image

ቅዱስ ግዌኖሌ የክርስትናን ቃል ኪዳኖችን ተከትሎ ወዲያውኑ ለከርስ-ኢስ ነዋሪዎች ነፍስ የመታሰቢያ ጅምላ ለማክበር ፈለገ ፣ ግን ተንኮለኛው ዳኩት ፣ ከሞተ በኋላ በክፉ ኃይሎች ወደ መርከብነት ተቀየረ ፣ ጽዋውን በቅዱስ ስጦታዎች እንዳይሰብር አግዶታል።.ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሁለቱንም ውብ ከተማን መግዛቷን ቀጥላለች ፣ ሆኖም ፣ ቀድሞውኑ ከባሕሩ በታች ፣ እና ነዋሪዎ peace ፣ ሰላም ያላገኙ።

የሩቅ አሳዛኝ አስተጋባ

በእርግጥ የእነዚያ ቀናት ክስተቶች ጀግኖቻቸው - ታላቁ ግራድሎን እና ቅዱስ ግዌኖሌ - እውነተኛ ታሪካዊ ገጸ -ባህሪዎች ካልሆኑ የድሮ አፈ ታሪክ ተብሎ ሊጠራ ይችላል።

እንዲሁም አፈ ታሪኩ ከር -ኢስ ከሞተ በኋላ ያመለጠው ንጉሥ አዲስ ዋና ከተማ - ኬምፐር እንደመሰረተ እና ይህች ከተማ እስከ ዛሬ ድረስ አለች ይላል። እና ከዋና ዋና መስህቦቹ አንዱ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በካቴድራሉ ጠለፋዎች መካከል የተጫነው የግራድሎን ፈረሰኛ ሐውልት ነው። በዱዋኔኔዝ ባሕረ ሰላጤ የባሕር ዳርቻ ላይ አንድ ጊዜ ጉልህ የሆነ የከተማ መኖር በባሕሩ ላይ በሚፈርሱ የጥንት የሮማ መንገዶች ቅሪቶችም ተረጋግጧል።

Image
Image

በተጨማሪም ፣ የብሪታኒ ነዋሪዎች ኬር-ኢስ ከውኃው በታች ሙሉ በሙሉ አልሰጠም እና ማዕበሎቹ ትንሽ “ቁራጭ” እንዳስቀመጡ ያምናሉ። ይህ ስም ከተመሳሳይ ከተማ ብዙም ሳይርቅ በዱዋኔኔዝ ባሕረ ሰላጤ ውስጥ የ ትሪስታን ደሴት ተደርጎ ይወሰዳል።

በአንድ ወቅት ደሴቱ የሌላ ታዋቂ የመካከለኛው ዘመን አፈ ታሪክ ሴራ የተገለጠበት ቦታ ስለነበረ ይህ መሬት ስሙን በአጋጣሚ አላገኘም ማለት አለብኝ። እነሱ አፈ ታሪኩ ፈረሰኛ ትሪስታን ከንጉሣዊ ቁጣ ተደብቆ የነበረ እዚህ ነው ይላሉ ፣ ከዚያ በኋላ “የከር-ኢስ ቁራጭ” ስሙን ተቀበለ።

Image
Image

አንድ አስገራሚ እውነታ ኬር-ኢስ በውሃ ውስጥ እንደገባ በተመሳሳይ ጊዜ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ ሌላ የፈረንሣይ ከተማ ሉተቲያ ፓሪስ (ፓሪስ) ተብሎ ተሰየመ ፣ ምክንያቱም ይህ ስም ከብሪቶን “እንደ ኢሱ” ተተርጉሟል።

የወደፊቱ የፈረንሣይ ዋና ከተማ አዲሱን ስሟን ሲቀበል ፣ አንድ አሮጌ ዱሩይድ ፓሪስ ውሃ በሚጠጣበት ጊዜ ኢስ ከውኃው እንደሚነሳ ተንብዮ ነበር። እናም በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት ጥቂቶች ይህንን ትንቢት የሚያምኑ ከሆነ ፣ ዛሬ ከአለም ሙቀት መጨመር ፣ ከአየር ንብረት ለውጥ እና ከዓለም ውቅያኖስ ደረጃ መጨመር ጋር ተያይዞ ስለ ድሩድ ቃላት ማሰብ ተገቢ ነው።

ከሌላው ዓለም የመጡ መልእክተኞች

ያም ሆነ ይህ ፣ ብሬቶኖች በኬር-ኢስ ውስጥ ያለው ሕይወት በውሃ ዓምድ ስር እንደሚቀጥል እርግጠኛ ናቸው። እናም ይህ ምንም እንኳን ባለፉት አሥርተ ዓመታት ውስጥ በርካታ የመጥለቅ አፍቃሪዎች የዱዋኔኔዝ ቤትን የታችኛው ክፍል ደጋግመው ቢያስሱም የጥንቷ ከተማ ቅሪቶች እዚያ አልተገኙም።

ሆኖም ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ ደወሎች ከውኃው በታች ይጮኻሉ ፣ እናም የእነዚህ ድምፆች ምንጭ ማረጋገጥ አይቻልም። ኢስቶሪካዊያን ግራድሎን ከተማን ከገነባባት “የ” ተረት ምድር”ከጥንት ጀምሮ በተለያዩ ተዓምራት የተሞላ የተያዘ ቦታ ተደርጎ ስለሚቆጠር ኬር-ኢስ በትይዩ ልኬት ውስጥ እንደወደቀ ያምናሉ።

ሆኖም ፣ በሌላ የእብደት ክስተቶች ተመራማሪዎች ስሪት መሠረት ፣ በዳኩት ላይ ኤልቨን ጠንቋይ የወሰደው አስማት ለኬር-ኢስ የውሃ ውስጥ እስር ተጠያቂ ነው። እርሷ በሰላም ማረፍ አትችልም እና ቢያንስ አንድ የግራድሎን ዘሮች በምድር ላይ በህይወት እያለ የገዢዎ theን ነፍስ አትለቅም። በአማኞች አስተያየት ፣ የከተማ-ሰማዕቱ ችግሮች ቅዱስ ግዌኖላ በጭራሽ ባላገለገለው የመታሰቢያ ብዛት ሊፈታ ይችላል።

ያም ሆነ ይህ የከር-ኢስ ነዋሪዎች የመዳን ተስፋ አያጡም። የዱዋኔኔዝ እና የአጎራባች ሰፈሮች ነዋሪዎች የውሃ ውስጥ ከተማ ከአንድ ጊዜ በላይ መልእክተኛዎችን ወደ ሰዎች “ልኳል” ሲሉ እነሱ በቀላል ቃል ወይም በድርጊት የውሃ ውስጥ ከተማን ዕጣ ፈንታ ያቃልላሉ።

ስለዚህ ፣ አንድ ጊዜ ፣ ሁለት የብሬተን ሴቶች ፣ በከተማ ዳርቻው ሩቅ በሆነ ጸጥ ባለ ጥግ ላይ ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ ፣ እንግዳ የሆነ ልብስ የለበሱ ነጋዴዎች የሚሸጡበት ሸቀጦች ያሉበት ሱቅ በማየታቸው ተገረሙ። ለመረዳት ለማያስቸግራቸው ፣ አንድ ሰው ፣ እንግዳ የሆኑ ሸቀጦች እንኳን ፣ አስቂኝ ዋጋ ጠይቀዋል ፣ ግን እመቤቶች ከእነሱ ጋር ገንዘብ አልነበራቸውም።

በዚህ ተረድቶ ከነጋዴዎቹ አንዱ ቢያንስ ሱሱን ከሰው ቢቀበል ኬር-ኢስ ይድናል በማለት በተስፋ መቁረጥ ስሜት ተናገረ። ከዚያ በኋላ ሱቁ ፣ ነጋዴዎች እና ዕቃዎች ቃል በቃል ወደ ቀጭን አየር ጠፉ።

ከብዙ ዓመታት በፊት የተከሰተ ሌላ ተመሳሳይ ታሪክ ለጠፋችው ከተማ ከማዘን ይልቅ ግራ መጋባትን የመፍጠር ዕድሉ ከፍተኛ ነው።አንድ ቀን ምሽት ላይ አንዲት መልከ መልካም መልከ መልካም አሮጊት በበረሃ ባህር ዳርቻ ላይ ቆሻሻን የሚያፀዱ ሁለት ታዳጊዎችን ቀርባ አንድ የጥቅልል እንጨት ወደ ቤቱ እንድትወስድ እርዷት።

ወጣቶች ተገረሙ - ለምን ዘመናዊ የአውሮፓ ህብረት ጡረተኛ ብሩሽ እንጨት ሊፈልግ ይችላል። አንድ ዓይነት ልዩነትን ከግምት ውስጥ በማስገባት አስቸኳይ ሥራን መተው እንደማይችሉ እና አረጋዊቷን እመቤት በትህትና አለመቀበላቸውን አስረድተዋል። ይኸው በምላሹ ወንዶቹን በቆሸሸ እርግማን እና እርግማን ማጠብ ጀመረ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ “አዎ” ካሉ ፣ ቆንጆዋ ከተማ ከዘለአለማዊ ሥቃይ ትወጣለች።

ታዳጊዎቹ እንደዚህ ዓይነት ቃላትን ከአንዲት ቆንጆ አሮጊት ባለመጠበቅ ፣ አዛውንቶች በሶስት ፎቅ ዘዬ አቀላጥፈው የሚናገሩትን አንዳንድ ከተማ ማዳን ተገቢ ነው ብለው እርስ በእርስ በመወያየት ወደ ኋላ ለመሸሽ ተጣደፉ።

ኤሌና ሊካ

መጽሔት “የ XX ኛው ክፍለ ዘመን ምስጢሮች” №47 ፣ ህዳር 2017

የሚመከር: